Обуздание нашего обезьяньего ума (ЛП)

Во мне вызвал большой интерес тот факт, что когда меня пытаются принудить выполнить что-то, что я не хочу делать, но при этом у меня нет полной уверенности в моем собственном решении, я начинаю нервничать, беспокоиться и даже сердиться. И тогда эти эмоции накладывают отпечаток на мои слова и действия, вызывая отрицательные реакции в другом человеке. Однако если я остаюсь спокойной и твердой в моем решении и не допускаю возникновения эмоций, к моему удивлению и восхищению собеседник неизменно принимает мой отказ весьма спокойно и без обычного эмоционального всплеска. Если в дополнение к этому мне удается мысленно представить Божественное "Я" внутри этой личности, скрывающееся за его маской самообладания, и я могу вдохнуть любовь моего собственного Божественного "Я" в этот образ, человек часто просто тает на глазах, становясь похожим на милого котенка. Баба напоминает нам, что "Любовь растворяет даже самые жесткие сердца". Мы знаем, что это правда, но все мы забываем применять это на практике.

Глава 20. Будьте здесь сейчас

Баба говорит: "Прошлое уже нельзя вернуть. Будущее неопределенно. Данный момент — это настоящее". Он также указывает, что обычно старики предаются воспоминаниям о прошлом и сожалеют об ушедшем "добром старом времени", а молодежь зачастую пристально всматривается в будущее. Но он убеждает нас, что оба этих занятия бесполезны и бессмысленны, ибо мы можем формировать наше будущее только в настоящем.

Многие люди проводят большую часть своей жизни в бегстве от настоящего. Оно принимает много различных форм, но в какой бы форме оно ни проявлялось, оно позволяет обезьяньему уму управлять нами. Это означает, что индивидуум упускает возможность, предоставляемую этой нынешней жизнью, изучить определенные вещи, которые до сих пор еще не были изучены. Как только мы уступаем управление нашей жизнью обезьяньему уму, он овладевает нами, и мы становимся его жертвой.

Общепризнанно, что жизнь в настоящее время часто может расцениваться как унылая и скучная, нудная и монотонная, тоскливая и угнетающая, мрачная и болезненная, и еще целая куча других подобных описаний. Но мы сами ответственны за такое отношение к своей жизни. Нами управляет не сама жизнь и сопутствующие ей обстоятельства, случаи и события, как мы часто предпочитаем думать. Все мы в определенной степени обладаем свободной волей, которую мы можем использовать в полной мере для изменения нашего собственного отношения. Старый пример "смотреть на жизнь через розовые очки" все еще имеет свои достоинства, но только когда он интерпретируется правильно. Он не подразумевает, что мы должны вести себя неискренне, подобно Полианне (героиня одноименной повести Э.Портер), делая вид, что наша жизнь — ложе из роз, и все идеально.

Тем не менее, наш подход к жизни может вести нас к тому, чтобы исследовать аспекты, которые мы находим трудными, и помочь нам найти способ обходиться без них, или смягчить их, или изменить их таким способом, что они превратятся из пассива в актив. Кроме того, мы можем спрашивать себя, чему они могут научить нас. Может быть это терпение, которого недостает практически каждому из нас? Может быть это терпимость, или отношение "живи и давай жить другим"? Или, что еще более важно, можно ли расценивать людей как зеркало, в котором можно уловить проблески наших собственных проблем или слабостей, которые наша существующая жизнь предназначена помочь нам стереть? Все эти и многие другие моменты могут помогать изменять наше отношение к тому, с чем мы встречаемся в своей жизни, будь это трудные взаимоотношения, плохое состояние здоровья, отсутствие работы или достаточных средств для содержания себя и своей семьи или множество других так называемых проблем.

Проблемы должны быть решены. Если сравнивать жизнь со школой, то наши обстоятельства — это наши уроки, и они оказываются теми самыми средствами, которые помогают нам продвигаться вперед от нашего нынешнего места в школе жизни к следующей ступени развития. Все мы испытывали нервное возбуждение и чувство удовлетворенности достигнутым, которое возникает при окончательном разрешении особенно неприятной задачи, которую мы ранее старательно избегали. То же самое приятное чувство удовлетворенности достигнутым сопровождает каждое совершаемое нами усилие, направленное на прекращение ухода от текущей ситуации, когда мы начинаем рассматривать требования возникающих ситуаций как потенциальные скрытые благословения. Только это поможет нам сделать наши духовные мускулы более сильными.