Обуздание нашего обезьяньего ума (ЛП)

Баба описывает функцию физической формы таким образом: "Тело со всем его оснащением, состоящим из органов чувств, интеллекта, эмоций и памяти — это инструмент, орудие или колесница, которая используется для продвижения к цели. Владелец колесницы всегда важнее нее самой; именно ради него она должна содержаться в порядке и в хорошем состоянии. Продолжительность жизни находится под контролем Его, который дал жизнь, Творца".

Итак, как мы можем взять под контроль своенравный ум, так легко уводимый от цели всем, что привлекает его внимание через пять чувств? Если мы уже узнали, как он мечется в различных направлениях, чтобы схватить все то, что он способен видеть, слышать, обонять, вкушать или осязать, то как мы можем ограничить его? Подобно обезьяне, чей кулак пойман в узкогорлом горшке, мы думаем, что мы также пойманы и неспособны освободиться. Но это абсолютно не так. Как только ум отпустит то, что он цепко удерживает в своих объятиях, он сможет овладеть чувствами вместо того, чтобы позволять им доминировать над ним. Тогда ум сможет использоваться для своей законной цели: обнаруживать то, что необходимо сделать для осуществления следующего шага по направлению к тому, чтобы мы стали полностью человеческим существом.

Но чтобы эти усилия оказались успешными, абсолютно необходимо попросить помощь и руководство Высшего "Я", символизируемого Рамой, и повиноваться Его даже малейшим указаниям, как это мог делать Хануман. Снова цитируя Бабу, "Хануман повиновался Раме безоговорочно и без возражений, и он достиг цели. Он не вычислял степень опасности, порождаемую его действиями, и не колебался; он не испытывал гордости, что он был выбран для этой задачи, и не восторгался этим. Он слушал, он понимал; он повиновался, и он достиг победы. Имя Рамадута, Посланник, слуга Рамы, которое он заслужил благодаря этому, сделало его бессмертным. Вы должны заслужить имя Саи Рама Дуты. Имейте силу духа и самообладание; используйте хорошие и приятные слова; проверяйте каждое свое действие, используя в качестве критерия его правильности мои предпочтения; одобрит ли Свами это? Это — пожизненная задача, и вы должны продолжать дисциплинированное обучение и быть яркими светильниками, чтобы освещать путь для других". Только таким образом мы сможем освободиться от надетых на самих себя оков, которыми наши чувства поработили наши умы и, в свою очередь, сделали нас беспомощными в отношении освобождения самих себя.

Регулярно обращаясь внутрь себя и прося о помощи, и затем слушая указания, мы сможем постепенно устранить всеподавляющее рабство Майи, или иллюзии, и позволить нашему настоящему "Я" свободно проявляться через нас все больше и больше, пока Оно не охватит нас полностью, и тогда мы станем едины с Его светом; именно это обозначается словом "просветление".

Во время работы с тонкими планами сознания, в которой я была занята много лет, мне показали различные методы, помогающие управлять обезьяньим умом. Один из них заключается в непосредственной визуализации ума в образе обезьяны. Я обычно вспоминаю маленькую обезьянку, которую я видела на причале в Монтерее в сопровождении ее владельца, шарманщика. Это крошечное, почти по-человечески выглядящее животное было одето в миниатюрный жакет, мешковатые штаны, рубашку с длинными рукавами, ярко красный жилет, и, в завершение, феску, привязанную ремнем под его подбородком. Оно также носило упряжь, к которой был привязан поводок, дававший возможность владельцу животного одергивать последнего всякий раз, когда при попытке уговорить обезьянку давать представление для зрителей ее причуды заходили слишком далеко. Подобное ограничение — это именно то, что все мы должны использовать по отношению к нашему собственному обезьяньему уму, чтобы положить конец его бесконечным блужданиям и привязыванию нас ко всему тому, что привлекает его самого через чувства зрения, слуха, обоняния, вкуса или осязания.