Обуздание нашего обезьяньего ума (ЛП)

Внешняя сторона храма также должна содержаться в чистоте. Многие преданные ошибочно считают, что быть "духовным" означает быть неопрятным и не обращать внимания на свою внешность, но это не соответствует тому, чему учит Баба. Он призывает нас быть безупречно чистыми, опрятными и одетыми аккуратно и привлекательно, но ни в коем случае не в яркую и кричащую одежду.

Баба говорит нам, что его жизнь является его посланием, и он говорит, что наши жизни также должны отражать его послание. Он ожидает от нас, что мы примем и займем наше место в жизни, и будем жить в этих условиях настолько дхармически, или праведно, насколько это возможно. Если мы привлекательно одеты и опрятны, то наши друзья, родственники и все остальные, с кем мы встречаемся, с большей вероятностью захотят узнать больше о нас и нашем образе жизни. Если, с другой стороны, мы напоминаем нищих, то они будут меньше заинтересованы в этом. Что еще более важно, мы привлечем большее количество людей к учению Бабы, если мы демонстрируем его учение на практике в своей повседневной деятельности и взаимоотношениях. Будучи честными и искренними в наших отношениях с другими, учтивыми и воспитанными в своем поведении, излучающими любовь на окружающих, пребывая в мире и гармонии с самими собой, стараясь воздерживаться от негативных мыслей, чувств, слов и действий, мы можем лучше всего рекламировать его послание. И это послание заключается в том, что все мы — ходячие храмы!

Возлюбленный Баба, возьми эту оболочку
Сделай с ней все, что ты захочешь,
Ибо я уже слишком утомлена ею
Ведь она так часто болеет.

Возлюбленный Баба, возьми эту оболочку

И используй ее как перчатку
В которую ты помещаешь твою маленькую руку
Чтобы наполнить меня твоей любовью.

Возлюбленный Баба, возьми эту оболочку

Я отдаю ее обратно тебе,
Ибо только ты знаешь все то
Что ты желаешь сделать через меня.

Возлюбленный Баба, возьми эту оболочку

И сделай ее достойной того
Чтобы ты воцарился в ней как в храме
В котором я смогу поклоняться тебе.

Глава 35. Найдите Меня в своем сердце

Возможно, одна из наиболее важных причин того, что Баба решил воплотиться в человеческой форме в это время, заключается в том, чтобы преподать нам, что все мы являемся аспектами Универсальной Божественной Силы. Он сказал: "Да, я говорю, что я — Бог, но приводите эту цитату полностью. Я также говорю вам, что каждый из вас тоже является Богом. Единственное различие между нами заключается в том, что я знаю, что я — Бог, а вы все еще не знаете этого". Вслед за этим заверением он учит нас, что мы не должны становиться привязанными к его форме, подобно тому, как мы не должны искать безопасности, обеспечиваемой чем-либо или кем-либо еще, представленным в материальной форме во внешнем мире. Вместо этого он побуждает нас найти его отражение или копию в нашем собственном сердце. Благодаря этому мы станем полагающимися на свое "Я", получающими все необходимую поддержку от своего "Я", уверенными в своем "Я" и побуждаемыми своим "Я".

Но, по-видимому, для большинства людей это одна из наиболее трудных для реализации задач. Мы слышим его слова своими ушами, когда мы находимся рядом с ним в его ашраме, и мы видим их напечатанными на бумаге, когда мы читаем его лекции своими глазами, и, тем не менее, многие все еще цепляются за желание получать его личные ответы на свои вопросы, хотят, чтобы он давал нам конкретные указания, заверял нас, что мы являемся хорошими преданными, и, больше всего, одобрял любые появляющиеся у нас планы или мечты.

Но если мы будем привязанными к его форме, это не позволит нам быть свободными, чтобы искать внутри себя водительство нашего собственного Божественного "Я". Если мы продолжаем ожидать, что он сообщит нам, что делать и чего не делать, то мы останемся на эмоциональном уровне детей, которые все еще во всем зависят от своих родителей, будучи уже достаточно взрослыми и выйдя за пределы допустимого для такого поведения возраста. Если родители недоступны, когда необходим совет, или если их уже нет, то выросший ребенок становится потерянным и неуверенным в том, как поступить, будучи абсолютно неспособным к принятию любых решений.