Читаем Обжоровские дворяне полностью

Не имея других развлечений, обжоровская молодежь отдавала свободное время играм в футбол, волейбол и баскетбол, а вечера проводила в клубе - на танцах или в кино. Жителю большого города такое времяпровождение, возможно, покажется бедным, но обжоровцы вовсе не ощущали этого. Правда, находились отдельные личности, которым хотелось чего-нибудь поинтереснее. В таких случаях они вполне комфортно прогуливались за околицу. Эти прогулки на свежем воздухе приносили большую пользу, так как после них появлялись новые семьи и новое потомство.

Но кое-какой прогресс все же не миновал Обжоровку. В семидесятые годы задумали власти построить здесь современный молокозавод. Возвели основной корпус, завезли импортное оборудование и с помощью двух германских инженеров стали монтировать его. Но вышла осечка. Сгубило немцев знаменитое обжоровское гостеприимство. Месяца через три оба стали крепко запивать. Кончилось тем, что один в подпитии сорвался с монтажного крана и насмерть разбился, а второго быстренько отозвали zuruck nach Hause.

Тогда-то и прибыл на стройку молодой выпускник строительного института Георгий Дворкин. При нем замершее было строительство начало потихоньку двигаться вперед. В конце концов, настал день, когда съехавшееся областное и районное начальство торжественно перерезало ленточку. Пусковые испытания прошли гладко, но скоро начались простои из-за нехватки молока. Выяснилось, что обжоровским сельхозпроизводителям сдавать его на переработку нет никакого резона, так как и в хозяйствах и на дому имеются сепараторы и многие прекрасно обходятся своими силами.

Пустующий завод сначала охраняли, а потом перестали. Так и стоит он с выбитыми стеклами и пришедшим в негодность, растаскиваемым оборудованием как памятник прожектерства и бесхозяйственности.

Георгий Дворкин был уроженцем Обжоровки и до поступления в институт жил здесь с родителями. После возвращения с учебы он легко вписался в среду местной молодежи и быстро подтвердил свою старую репутацию острослова и хохмача. Георгий был мастер рассказывать еврейские анекдоты, питал неуемную страсть к шуткам и проявлял необыкновенную изобретательность в подначках: то тонко выставит на посмешище кого-нибудь, заставив поверить в придуманную байку, то смешное прозвище привесит, то ловкой подсечкой свалит на бок юного мечтателя, неосторожно опершегося на руку.

Любая промашка в одежде, в поведении товарищей моментально замечалась и обыгрывалась им. Стоило кому-то из членов команды, переодеваясь после игры в баскетбол, забыть завязать шнурок на спортивном тапочке, как Жора тут же с невозмутимым видом наступал на него, и зевака клевал носом землю. Или того хлеще -незаметно вставлял веточку с листьями в незастегнутую ширинку, и потешный вид ее хозяина повергал зрителей в хохот.

Иной раз, высмотрев какого-нибудь простака, Жора вкрадчиво спрашивал:

- А знаешь ли ты, что больше всего влечет мужчину к женщине?

Чтобы не ударить лицом в грязь, тот выставлял весь свой почерпнутый из умных книжек багаж. Чем больше старался испытуемый, тем саркастичнее становилась усмешка на Жориной физиономии с пушкинскими бакенбардами.

- Тоска по родине, мой друг, как ты до сих пор этого не знал! -наконец прерывал он его под смех присутствующих.

Подобные шутки наносили моральный ущерб потерпевшим, но как ни странно, до мордобоя дело не доходило, видно развитое у обжоровцев чувство юмора все же перевешивало личные обиды.

А что касается слабого пола, то у Жоры к нему было особое отношение. Его смоляные кудри и большие иудейские глаза с поволокой вызывали расположение у юных красоток. Приятно беседуя, Жора так запросто и дружески клал руку на плечо или талию своей пассии, что она, придя в некоторое замешательство, все же не спешила отстраняться. А он пускал тем временем в ход все средства обольщения и нередко добивался успеха. Среди своих сверстников Дворкин был первым, кто испытал жаркое таинство причащения к плотской любви.

* * *

Недолго проработал Георгий инженером. Его заметило районное партийное руководство, и когда первый секретарь райкома комсомола отбыл на учебу в Высшую партийную школу, кандидатуру Дворкина тотчас предложили на освободившуюся должность. На выборах он получил большинство голосов и стал комсомольским вожаком. При нем спокойная жизнь комсомольских райкомовцев пошла кувырком. Дворкин и члены бюро райкома мотались по всему району, проводили совещания и собрания, брали шефство над доярками и механизаторами, устраивали спортивные праздники и клубные вечера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное