Причина появления Судей (ст.11–19)
Причина оставления хананеев на земле (2.20-3.6)
Притеснение Хусарспфемом; избавление Гофониилом (3.7-11)
Притеснение Еглоном; избавление Аодом (ст. 12–30)
Самегар и филистимляне (ст.31)
Притеснение Иавина; избавление Деворой и Бараком (4.1 -24)
Песнь Деворы (5.1-31)
Притеснение мадианитянами; избавление Гедеоном (6.1–7.25)
Другие события, связанные с Гедеоном (ст.4-21)
Правление Гедеона в Израиле (ст.22–32)
Краткое правление Авимелеха (8.33-9.57)
Притча Иофама (9.7-15)
Израиль в период Судей; заключительный период (10.1-12.15)
Фола и Иаир — второстепенные Судьи (10.1–5)
Период правления Иеффая (10.6-12.7)
Евесон, Елон, Авдон — второстепенные Судьи (12.8-15)
Притеснение филистимлянами и подвиги Самсона (13.1-16.31)
Благовещение и рождение Самсона (13.1-25)
Самсон и фимнафская женщина (14.1-15.20)
Самсон и газская блудница (16.1–3)
Самсон и Далила (ст.4-31)
Другие события периода (17.1-21.25)
Миха и его священник (17.1-13)
Переселение колена Данова (18.1-31)
Бесчеловечные действия в Гиве (19.1-30)
Война между коленом Вениаминовым и остальным Израилем (20.1-48)
Примирение колен (21.1-25)
Как было указано при рассмотрении Книги Иисуса Навина, в результате длительной борьбы между египтянами и хеттами образовался политический вакуум. Для периода Судей следует добавить еще несколько деталей.
Свой вклад в падение хеттской империи, а также таких сирийских царств как Угарит, внесли Народы моря, которые покинули свои дома на побережье Греции, Малой Азии и Эгейских островов (в частности Крита, библейский Кафтор) и в ряде нашествий заполонили средиземноморское побережье. Хотя Рамзес III сумел отразить их набег на египетское побережье на восьмом году своего царствования (ок.1188 г.), они не встретили никакого сопротивления в Ханаане. Филистимляне из Кафтора (ср. Ам.9.7) расположились на южной оконечности приморской равнины в Палестине, присоединившись к своим соплеменникам, уже проживавшим там. Несемитские завоеватели быстро основали пять укреплений. Газа, Аскалон, Азот, Геф и Екрон — эти названия часто встречаются в Книгах Судей и Царств. Этот союз городов, часто называемый "филистимским пятиградием" представлял угрозу, с которой слабо связанные между собой Израильские колена не могли справиться. "Цикл Самсона" — рассказы о Судье Самсоне (13.1-16.31) — рассказывает о филистимлянах.[427]
В миграциях в юго-восточной Европе и восточном Средиземноморье, в основном, принимали участие индоевропейские народы, хотя время от времени имели место переселения семитов из Аравийской пустыни. Имеющиеся в распоряжении ученых свидетельства указывают на вторжение в заиорданскую область в XIII веке, в результате чего образовались Едом, Моав и Аммон. Израильтяне, на пути из Кадес-Варни к Моаву под руководством Моисея, столкнулись с едомитянами и моавитянами, а в период Судей, израильтян притесняли моавитяне и аммонитяне. Не совсем ясно, куда поместить мадианитян. Они присутствовали в регионе раньше и, по-видимому, проживали в Моаве рядом с моавитянами — действительно, царь моавитянский ведет с ними переговоры о совместным действиях против Израиля (Числ.22.4). Позднее мадиамские наездники на верблюдах принимали участие в целом ряде набегов на Израиль (Суд.6.1–6). Скорее всего, мадианитяне были кочевниками из района восточнее залива Акаба, которые не были связаны с какой-либо определенной территорией, а кочевали как сегодняшние бедуины.