Очаги ярости (СИ)

Далее вот что: Родригес является в штаб, совещание у него завершается, вот тогда-то удастся уже подкатить к водителю Олафу. Мол, скорей-поскорей надо тебе отвезти нескольких личностей на Ближнюю шахту. Только изволь никому-никому, за тобой проследят.

А другие-то люди в это самое время ловко повяжут и Ризенмахера.

Что до Родригеса… Нет, уж тут перебор.

Кажется, Рабену лучше его не трогать.

Глава 14. С вопросами к Содому

(прямо сейчас про сейчас;

сам Беньямин Родригес, начальник Службы безопасности колонии, посещает Новый Бабилон и Свободный Содом)

1

С облегчением поглядели на Шар, Усечённый Конус, Пирамиду и Тор. Жаль потери, но радует, что хоть что-то осталось.

— Да, — сказал Кай, — неведомый злоумышленник, который похитил Призму, был привлечён, вероятно, не особым статусом этого артефакта, а его специфицеской функцией — обеспеченьем правдивости разных суждений.

— И? — побудил Бенито к дальнейшим рассуждениям.

— Я полагаю, что вору Призма правдивости требуется для того, для чего и нам. То есть, для каких-то расследований. Ну а кто нынче что-то расследует, кроме нашей службы? Очень похоже, что Годвин с Мак-Кру, то есть, следственная группа надутого индюка — Флетчера. Он хотел у нас перехватить тему про хомби, вот и старается, да?

— Может, и так, — согласился Бенито. — Но возможен другой ответ. Да, нас немного сбивает тот факт, что на месте четыре ксеноартефакта из особой их Адской (Сидской) линейки, а пятый пропал. Но подумаем также о том, что пропавший в некоем смысле было легче стянуть. Эти четыре здесь сторожит Саньяго, а пропавший реально не сторожился никем. Только страхом, который нагнали опасные шпанки, которых нет. И ещё: если мы предположим, что нашу Призму похитил кто-то из своих, то разумней всего было начать именно с Призмы. Свистнул бы что-то другое — так под Призмой бы всё рассказал. В общем, не думаю, что Тору, Пирамиде, Конусу и Шару так-таки ничего и не угрожает. Стоит в недобрый час отлучться Саньяго…

Кай подтвердил, что всё верно: ни добавить, ни убавить, а точно как есть. У него самого руки чешутся всё перепрятать. Если верно, что Призму похитил Ортега, то кому же, как не ему, знать о тех тайниках, которые в штабе…

— Да, ты прав, — Бенито вздохнул. — Заберу-ка я эти предметы с собой в путешествие. Будут целее, по-моему.

— А куда ты поедешь?

— Всё туда же. В Свободный Содом.

— К докторам?

— К докторам. К Джойсу и Хойлу. Полагаю, без Призмы они начнут запираться, но ведь делать-то что-то надо.

2

Помогая сгружать артефакты в большой безразмерный мешок, Гильденстерн и вздыхал, и всё больше мрачнел.

— Ты о чём? — поинтересовался Родригес.

— Об утраченной целостности. То, что их было пять, это что-то да значило.

— Кстати, что? Я просил тебя разузнать.

Кай лишь развёл руками с трогательной беспмощностью.

— Ничего не узнал? Да ты прибедняешься! Если кто-то из нас что-то знает об артефактах ксенокультуры Сид, это же только ты, а больше никто. Неужели же нет у тебя… ну, хотя бы гипотез? — Кай замотал головой. — Ты подумай внимательней. Вспомни, каких-нибудь пару часов назад ты мне рассказывал о принципе действий огнемёта на основе ксенотехнологий…

Кай перебил:

— Ну, разложить энергии на Дереве Сефирот — не такая уж трудная задачка, да к тому же и понимание ксеноэнергий культуры Кин на каббалистических основаниях угрожает рядом крупных неточностей…

— А энергии ксенокультуры Сид? Их-то ты восстанавливал не по Каббале!

— Это да… — Кай загорелся какой-то идеей. — Сидские энергии людям в целом доступны и напрямую, без культуры-посредника. Все они в артефактах маркированы цветом и вполне различимы с точки зрения закономерностей цветовосприятия человека-землянина.

И Бенито его поддержал:

— Отлично! Развивай-ка свою идею.

— Ну, развить-то не мудрено… — Но Гильденстерн не развил, а остановился. И пожаловался. — Ускользает…

3

— Ой, не беда, — успокоил Бенито. — Надо просто вернуться к исходному пункту. Ты говорил для начала о ксеноэнергиях, использованных в устройстве огнемёта, изготовленного концерном «Цфат». Это были энергии, аккумулированные артефактами ксенокультуры Кин.

Да уж, вот в чём Бенито неплох, это в том, чтобы вновь запустить речь собеседника.

— В том, что я говорил, — сказал Кай, — мало Кина. В основном каббалистика. И она расположена так, что во многом закрыла Кин. И в уме человека, и на самих предметах. Что касается Сида, с ним проще — в некотором смысле. Нам не требцется прокладки из терранских аналогов. Сидские артефакты инкрустациями не покроешь, но они зато светятся сами — росчерками разноцветных энергий. Если суметь включить…

Кай замолчал опять. Бенито потребовал:

— Продолжай же! Ты говорил об энергиях Сида.

— Нет, — объявил Кай, — энергии Сида — это потом. Если начать с сидской системы энергий, мы потеряем рамку нашей проблемы.

— Что же создаст эту рамку?