Ну, дошел до линии прибоя, тапочки, шорты и рубашку сбросил, бейсболку оставил, чтобы не напекло голову – даже если небо в тучах, легко тепловой удар можно получить, – и пошел. Стоишь по колено в воде, волны накатывают и колышат. Подпрыгивал на них, но не плыть ума хватило. Хорошие такие волны, берег ровный, без бухты, которая есть в «Аль-Бустане». И вдруг в какой-то момент набегает волна чуть выше и шаловливее остальных и срывает бейсболку с головы. За ней автоматически делается шаг, головной убор ловится и зажимается в руке, но дно из-под ног уходит. Ну, один же шаг? Что с того? Пару гребков, и мы на месте… Ага. Делаешь пару гребков. Потом еще пару. Дна нет. А через десять минут понимаешь, что в промежутках между волнами проглядывает берег, который становится все дальше. Относит…
В общем, обратно выплывал три часа. ТРИ!!! Притом что плавать учился с детства и плавает автор хорошо. В волну плавает. В шторм плавал, было на Черном море. В хорошую погоду спит на воде, колышется, ничего. Но где то море, а где Индийский океан… Отлив был. И тут унесет – костей не соберешь. Плыть придется до Индии. Причем вопрос: сначала по дороге на дно пойдешь и тебя там схарчат или тобой до того кто-нибудь пообедает. Желающих водится полно. Шансов на спасение – ноль. Погода не для рыбалки, яхт в стране в принципе нет, кроме султанской, которая на приколе в порту Маската стоит, да и сколько в стране тех рыбаков? И чего ради кто-то из них под вечер в море выйдет и тебя там увидит? Как-то сразу все это одновременно в голову пришло и не обрадовало…
В общем, загребал со страшной силой, пытаясь продвигаться к берегу, а не от него. Между гребнями видел игроков, которые со своим мячом носились. Пробовал орать – не слышат. И не видят. Волны. Твоя голова на их фоне – точка. Поди разбери, где пена, где ты. Как потом выяснилось, друг на берег выходил, нашел тапочки с шортами и рубашкой, постоял у них, на океан глядя, тоже не увидел. И не услышал. Хотя скорее всего в тот момент больше не кричал, силы берег. Греб. И еще греб. И еще. И выгреб. Скорее всего идиотизм ситуации помог – злой был чертовски. Из-за какой-то бейсболки пойти на дно у самого берега?! И это сразу после знаменитого цунами, которое несколько сотен тысяч человек за пять дней до того по всему океану утопило – и в Африке, и на Шри-Ланке, и в Индии, и в Индонезии…
В общем, опыт был получен. Еле-еле выкарабкался на берег, обсох на ветру, оделся и побрел обратно в отель, усталый, как сто чертей. Так сразу Му-Му вспомнилась, как ее Герасим, зараза немая, не ко времени послушная, топил по приказанию злобной барыни, вместо того чтобы сбежать от противной старухи вместе с любимой собачкой… Жене тогда в поездке говорить про это приключение не стал, рассказал несколько лет спустя, когда про поездку в Оман в компании вспомнили. Зачем беспокоить любимого человека? Но в океане плавать при волне, в отлив, на всю жизнь закаялся. Первого это января, не первого… Найди симпатичную бухту, там и купайся. Не любит море раздолбаев. Топит их, к чертовой матери, и правильно делает. Умных надо на этом свете оставлять, а остальных выбраковывать. Рыбам в море тоже кормиться чем-то надо.
Еврейский Новый год скоро. По европейскому календарю – 18 сентября. Традиция древняя, как и все еврейские традиции. 5781-й будет как-никак. И тут положено, помимо вострубления в шофар, накрывать поляну. Мед, яблоки, гранаты, рыба, желательно фаршированный карп, обязательно с головой, «чтоб все мы были в голове, а не в хвосте», нарезанная кружочками морковь, символизирующая золотые монеты… Веселый праздник, добрый. В кои-то веки не связанный с тем, что евреев кто-то хотел перебить-перерезать, у него это не получилось, так что давайте-ка, евреи, по этому поводу порадуемся и пошли покушаем…
Опять же, выпить можно и нужно. Вино для еврея – дело святое. Да и пейсаховка не самый редкий гость на столе. Есть праздники, типа Пурима, когда надо выпить так много, чтобы напиться. Прямо-таки положено. Есть такие, в которые надо выпить не меньше определенной дозы, как на Песах, когда три бокала вина нужно употребить во время пасхального седера, под традиционную сиротскую закуску из мацы и чтение Агады. Ну, а потом, во время нормальной трапезы, – это уже совсем другое дело. На Новый год – Рош а-Шана, литраж не расписан, но кто же будет экономить? Как год встретишь, так его и проведешь…
Было время, был автор президентом Российского еврейского конгресса. И надо было понять, на какой праздник гостей звать. Люди разных вер и национальностей, разного положения. Соображать надо было, когда сходняк назначить. Чтобы не прийти было неудобно, а прийти не стыдно. И приглашение не вызывало вопросов, чего это важный чин и иерарх к евреям поперся. Сам, что ли, из них? Времена были уже без государственного антисемитизма, но кадры были все еще из старой эпохи. Так что приглашение на еврейский праздник было сильно в диковинку. Сильно думать пришлось…