Очерк Тайноведения

Насквозь через пятый временной промежуток будут познания сверх-чувственных Миров вливаться в человеческое сознание; и когда начнется шестой, человечество сможет достичь на более высокой ступени опять то, чем оно неким сумеречным образом нечуственного наблюдения обладало в неком более раннем временном отрезке. Однако новое обладание будет иметь полностью другую форму чем старое. Что Душа в древние времена занала о высших Мирах, не было проникнуто в ней ее собственной рассудочной и чувственной силой. Она знала это как наитие (Eingebung). В будущем она не только будет иметь наития, но понимать таковые и ощущать как то, что есть сущность ее собственной сущности. Когда у нее будет некое познание об этом или том существе или вещи, то рассудок это познание также через свое собственное существо найдет оправданным; когда другое познание о нравственной заповеди, о человеческом поведении сделает себя действенным, то Душа скажет себе: Мое чувство только тогда оправдывается перед самим собой, когда я также исполняю то, что надлежит в смысле такого познания. Такой Душевный настрой должен будет образоваться у достаточно большого числа людей шестого временного периода. - Повторяется неким определенным образом в пятом временном промежутке то, что третий, Египетско-Халдейский, принес человеческому развитию. Тогда воспринимала еще Душа известные факты сверх-чувственного Мира. Восприятие таковых находилось именно тогда в исчезновении. Ибо рассудочные силы подготавливали себя для своего развития; и таковые должны были сначала исключить людей из высшего Мира. В пятом временном промежутке сверх-чувственные факты, которые в третьем были созерцаемы в сумеречном сознании, будут снова явными, однако отныне проникнутыми рассудочными и личными чувственными силами людей. Они будут проникнутыми также тем, что через познание тайны Христа может выпасть на долю Души. Отсюда, они примут полностью другую форму, чем они имели прежде. В то время, как впечатления из сверх-чувственных Миров в древние времена воспринимались как силы, которые гнали людей из Духовного внешнего Мира, в котором он был не внутри, то через развитие нового времени такие впечатления будут ощущаться, как таковые нового Мира, в который человек врастает, в котором он все больше и больше стоит внутри. Никто не должен верить, что повторение Египетско-Халдейской культуры может последовать так, что примерно как просто Душой было бы принято то, что имелось тогда и было перенесено из того времени. Верно понятый импульс Христа действует в том, что человеческая Душа, которая приняла его, чувствует себя как член некого Духовного мира и как таковой познает и ведет себя, вне которого она прежде стояла. - В то время, как таким образом в пятом временном периоде оживает опять третий, чтобы проникнуться в человеческих Душах тем, что четвертый принес как полностью новое, нечто аналогичное будет таким случаем при шестом в отношении второго и при седьмом в отношении первого древне-Индийского. Вся чудесная мудрость древней Индии, которую могли провозвещать тогдашние великие учителя, сможет как жизне-истина человеческих Душ опять быть здесь в седьмом временном промежутке.