Очерк Тайноведения

Так возникло у этих новых посвященных познание, которое охватывало все, что было предметом древнего посвящения; но в срединном пункте такого познания сияло высшее знание о тайнах события Христа. Такое познание могло только в узкой мере вливаться во всеобщую жизнь, в то время как человеческие Души в четвертом временном периоде должны были укреплять рассудочные и чувственные способности. Оно было, отсюда, в этом временном промежутке вообще очень сокровенным знанием". Затем наступил новый временной промежуток, который должно обозначить как пятый. Его сущность состоит в том, что развитие рассудочных способностей шло дальше и развернулось в могущественное цветение и будет развертываться через настоящее в будущее. Медленно подготавливалось это начиная с двенадцатого, тринадцатого столетия, чтобы в дальнейшем ходе становиться всегда быстрее и быстрее, начиная с шестнадцатого столетия вплоть до настоящего времени. Под этими влияниями время развития пятого временного промежутка стало таким, которое позволяет себе все больше приложить заботу о рассудочных силах, тогда как доверительное знание прежнего, передаваемое преданием познание, все больше теряло в силе над человечеством. Однако в это время развило себя зато также то, что может быть названо все более усиливающимся притоком познаний ново-временного сверх-чувственного сознания в человеческие Души. Сокровенное знание" вливается, если также очень незаметно вначале, в образ представлений людей этого временного промежутка. Это есть само-понятно, что вплоть до в настоящее время, рассудочные силы ведут себя отклоняюще против таких познаний. Только все, что должно произойти, произойдет, несмотря на всякое временное отклонение. Можно сокровенное знание", которое захватывает человечество с этой стороны и будет захватывать все больше, по некому символу, назвать познанием Граля (Gral)". Кто этот символ, как он дан в сказаниях и сагах, учится познавать согласно его глубокому значению, обнаружит именно, что он полнозначно выражает чувственно сущность того, что выше было названо познанием нового посвящения с Христовой тайной в середине. Ново-временные посвященные могут, поэтому также, быть названы посвященными Граля". К науке о Грале" ведет путь в сверх-чувственные Миры, который в своих первых ступенях был описан в этой книге. Это познание имеет особенность, что его факты можно исследовать, если приобретают себе средства, как они были описаны в этой книге. Являются они, однако, исследованными, тогда они могут быть поняты как раз через, пришедшие к развитию в пятом временном промежутке, Душевные силы. Да, все больше будет устанавливаться, что эти силы, во все большей степени, через эти познания, обнаружат себя удовлетворенными. Мы живет в настоящем, в такое время, в котором такие познания более обогащенными должны будут быть приняты в общее сознание, чем это был прежде случай. И эта книга хотела бы свои сообщения дать с этой точки зрения. В той мере, как развитие человечества будет впитывать познание Граля, может импульс, который дан через событие Христа, становиться все более значимым. Ко внешней стороне Христианского развития будет все больше присоединять себя внутренняя. Что через имагинацию, инсприрацию, интуицию может быть познано о высших Мирах в связи с событием Христа, будет все больше проникать жизнь представления, чувства и воли людей. Сокровенное знание Граля" будет становиться явным; оно будет, как некая внутренняя сила, все больше пронизывать жизненные внешние проявления людей.