Очерк Тайноведения

В смысле Духовной науки о настоящем и будущем развитии Мира и человека невозможно познать нечто, без того, чтобы понять прошлое этого развития. Ибо то, что представляется всприятию Духовного исследователя, когда он наблюдает скрытые факты прошлого, это включает одновремнно все то, что он может знать о настоящем и будущем. В этой книге говорилось о развитии Сатурна, Солнца, Луны и Земли. Нельзя понять в Духовно-научном смысле Земное развитие, если не наблюдать факты предшествующих времен развития. Ибо что встречается человеку в настоящее время в Земном мире, в это вставлены в известном отношении факты Лунного, Солнечного и Сатурнического развития. Существа и вещи, которые участвовали при развитии Луны, продолжали образовываться дальше. Из них стало все то, что принадлежит в настоящее время к Земле. Но это есть для физически-чувственного сознания не все воспринимаемо, что развило себя через (herьber) Луну к Земле. Часть того, что развило себя через эту Луну, будет проявлено только на известной ступени сверх-чувственного сознания. Когда это познание достигнуто, тогда является для такового наш Земной мир связанным со сверх-чувственным Миром. Таковой содержит часть Лунного бытия, которая не уплотнила себя до физически-чувственного восприятия. Он содержит ее сначала так, как она есть в настоящее время, не как она была во время пра-древнего Лунного развития. Сверх-чувственное сознание может, однако, получить некий образ догдашнего состояния. Когда именно такое сверх-чувственное сознание углубляет себя в восприятие, которое оно может иметь в настоящее время, то показывает себя то, что таковое через себя самое постепенно разлагается на два образа. Один образ представляется как такой облик, который имела Земля во время своего Лунного развития. Другой образ, однако, показывает себя так, что по нему узнают: таковой содержит некий облик, который есть еще в зародышном состоянии и который только в будущем будет действительным в том смысле, как теперь действительна Земля. При дальнейшем наблюдении показывается, что в эту будущую форму продолжающе вливается то, что в известном смысле выдается как воздействие того, что совершается на Земле. В этой будущей форме, поэтому, имеют перед собой то, что должно стать из нашей Земли. Воздействия Земного бытия будут объединены с тем, что совершается в охарактеризованном Мире и отсюда возникнет новое Мировое существо, в которое превратит себя Земля так, как Луна превратила себя в Землю. Можно назвать такой будущий облик состояние Юпитера. Кто наблюдает это состояние Юпитера в сверх-чувственном созерцании, тому показывается, что в будущем должны будут иметь место определенные процессы, потому что в сверх-чувственной части Земного мира, которая происходит от Луны, имеются существа и вещи, которые примут известные формы, если в физически-чувственной Земле случится это или то. В состоянии Юпитера будет, поэтому, нечто, что через развитие Луны уже предопределено; и это будет в нем новым, что только через Земные процессы войдет в целое развитие. Вследствие этого сверх-чувственное сознание может испытать нечто о том, что свершится во время состояния Юпитера. Существам и фактам, которые будут наблюдаться в этом поле сознания, не свойственнен характер чувственно-образного; они не выступают даже как утонченные воздушные образования, из которых могли бы исходить воздействия, которые напоминают впечатления чувств. От них имеются чисто Духовные звуковые, световые, тепловые впечатления. Таковые не выражаются ни через какие материальные воплощения. Они могут быть схвачены только через сверх-чувственное сознание. Можно, однако, все-же сказать, что эти существа имеют некое тело". Однако таковое показывает себя в пределах их Душевного, которое проявляет себя как их современное существо, как некая сумма уплотненных воспоминаний, которые они несут в себе в своем Душевном существе. В их существе можно различать между тем, что они сейчас переживают и тем, что они пережили и о чем вспоминают. Это последнее содержится в них как нечто телесное. Они переживают это, как Земной человек переживает свое тело. Для некой ступени сверх-чувственного наблюдения, которая есть выше, чем была только что обозначена необходимой для познания Луны и Юпитера, становятся воспринимаемы сверх-чувственные существа и вещи, которые являются далее развитыми обликами того, что уже существовало во время Солнечного состояния, но в настоящее время имеет такую высокую ступень бытия, что таковые вообще не существуют для сознания, которое донесло это только к восприятию Лунных форм. Также образ этого Мира расщепляет себя при внутреннем погружении опять на два. Один ведет к познанию Солнечного состояния прошлого; другой представляет будущую форму Земли, именно ту, в которую будет превращена Земля, когда в облики того Мира будут влиты воздействия процессов Земли и Юпитера. Что таким образом наблюдают из этого будущего Мира может быть в смысле Духовной науки обозначено как состояние Венеры. Аналогичным образом получается, для некого еще далее развитого сверх-чувственного сознания, будущее состояние развития, которое может быть обозначено как состояние Вулкана и которое стоит в одинаковой взаимосвязи с состоянием Сатурна, как состояние Венеры с состоянием Солнца, а состояние Юпитера с состоянием развития Луны. Можно, следовательно, когда прошлое, настоящее и будущее Земного развития вовлекают в рассмотрение, говорить о развитии Сатурна, Солнца, Луны, Земли, Юпитера и Вулкана. - Как эти охватывающие взаимосвязи Земного развития, так также для сознания выдаются наблюдения над неким ближайщим будущим. Каждому образу прошлого соответствует таковой будущего. Однако, когда речь идет о таких вещах, нечто должно быть подчеркнуто, чье учитывание настолько необходимо, насколько только возможно оно должно быть рассматриваемо. Должно, если желают распознать равное таковому, совершенно отбросить мнение, что голое, на чувственной действительности воспитанное философское размышление об этом, может что-либо обосновать. Никогда не могут и не должны быть исследованы эти вещи через такое размышление. Кто поверил бы примерно в то, что когда он через Духовную науку получил сообщение о том, каким было Лунное состояние: он мог бы через такое размышление вывести как это выглядело бы на Юпитере, если он Земные взаимосвязи и Лунные взаимосвязи удерживает вместе, тот предает себя огромным заблуждениям. Исследованными эти взаимосвязи могут быть только тем, что сверх-чувственное сознание возвысит себя к наблюдению. Только когда исследованное будет сообщено, оно может быть понято без сверх-чувственного сознания.