Очерк Тайноведения

Когда Духовный ученик приобрел себе некое переживание интуиции, то знает он не только образы Душевно-Духовного мира, он может не только читать их соотношения в сокровенном писании": он приходит к познанию самих существ, через чье совместное действие возникает Мир, к которому принадлежит человек. И он учится через это познавать себя самого в том облике, который он как Духовное существо имеет в Душевно-Духовном мире. Он пробился к некому восприятию своего высшего Я" и он заметил, как он должен работать дальше, чтобы господствовать своим двойником", Стражем порога". Он имел, однако, также встречу с Великим Стражем порога", который стоит перед ним как постоянный побудитель работать дальше. Этот Великий Страж порога" становится, теперь, его прообразом, к которому он желает устремиться. Когда наступает это ощущение в Духовном ученике, тогда достиг он возможности чтобы познать, кто здесь собственно как Великий Страж порога" перед ним стоит. Отныне превращает себя этот Страж в восприятии Духовного ученика в облик Христа, чье существо и вмешательство в Земное развитие видно из предшествующих глав этой книги. Духовный ученик через это будет сам посвящен в возвышенную тайну, которая связана с именем Христа. Христос показывает ему себя как великий Земной прообраз человека". - Является таким образом через интуицию в Духовном мире Христос распознанным, тогда будет ему также понятным, что разыгралось на Земле исторически в четвертом после-Атлантическом периоде Земли (в Греко-Латинское время). Как к этому времени высокое Солнечное существо, Существо-Христос вмешалось в Земное развитие и как оно, теперь, действует далее в этом Земном развитии, это будет для Духовного ученика некое самопережитое познание. Это есть, итак, некое раскрытие смысла и значения Земного развития, которое Духовный ученик получает через интуицию.

Описанный здесь этим путь к познанию сверх-чувственных Миров есть такой, которым может идти каждый человек, в каком бы также положении он ни находился в современных жизненных условиях. Когда идет речь о таком пути, то должно обдумать, что цель познания и истины во все времена Земного развития есть одна и та же, что, однако, исходные пункты человека к различным временам были различны. Человек в настоящее время не может исходить из того же отправного пункта, если он желает вступить на путь в сверх-чувственные области, как например, древний Египетский посвящаемый. Отсюда, упражнения, которые возлагались Духовному ученику в древнем Египте не позволяют выполнять себя современному человеком без дальшейшего. С того времени человеческие Души прошли через различные воплощения; и это прохождение вперед от воплощения к воплощению не есть без смысла и значения. Способности и качества Душ меняются от воплощения к воплощению. Кто человеческую, историческую жизнь рассматривает также только поверхностно, может заметить, что начиная с двенадцатого и тринадцатого столетия после Христа по сравнению с прежним, все жизненные условия изменились, что мнения, чувства, но также способности людей стали другими, чем они были прежде. Здесь описанный путь к высшему познанию есть, теперь, такой, который пригоден для Душ, которые воплощаются непосредственно в наше время. Он есть такой, что устанавливает исходный пункт Духовного развития там, где стоит в настоящее время человек, когда он находится в каких-нибудь данных ему, через это настоящее время, жизненных условиях. -Идущее вперед развитие ведет человечество, в отношении путей к высшему познанию, так же от одного отрезка времени к другому ко всегда другим формам, как также внешняя жизнь меняет свои облики. И должно ведь также в любое время господствовать совершенное созвучие между внешней жизнью и посвящением. """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

Настоящее и будущее развитие Мира и человечества