Очерк Тайноведения

Через предыдущие рассмотрения выдалось, что существо человека строится из четырех членов: физического тела, жизненного тела, астрального тела и Я-носителя. "Я" работает в пределах трех остальных членов и преобразует таковые. Через такое преобразование на некой более низкой ступени возникают: чувственная Душа, рассудочная Душа и сознательная Душа. На неком более высоком уровне человеческого бытия образуются: Само-Дух, Жизне-Дух и Духо-Человек. Эти члены человеческой природы стоят теперь в многостороннейших взаимосвязях со всей Миро-вселенной. И их развитие зависит совместно с развитием этой Миро-вселенной. Через рассмотрение этого развития завоевывают прозрение в глубокие тайны этого человеческого существа.

Ясно, что жизнь человека по самым разнообразным направлениям имеет отношения к окружению, к месту обитания, на котором он развивается. Теперь, уже внешняя наука через ей данные факты была принуждена ко взгляду, что Земля сама, это место обитания человека, в наиболее охватывающем смысле, проделала некое развитие. Эта наука ссылается на состояния в Земном бытии, в пределах которых человек еще не существовал в своей современной форме на нашей Планете. Она показывает, как человечество от простых культурных состояний медленно и постепенно развилось вверх к современным взаимосвязям. Итак, также и эта наука приходит ко мнению, что существует некая совместная связь между развитием человека и таковым Небесного тела, Земли.

Духовная наука (* Духовная наука, как видно из совместной связи, будет здесь равнозначно используема с "Тайноведением", со сверх-чувственным познанием.) прослеживает эту совместную связь через такое познание, которое черпает свои факты из, через Духовные органы обостренного, восприятия. Она прослеживает человека в обратном направлении в его ходе становления (Werdegang). Ей показывается, что собственное внутреннее Духовное существо человека прошло через ряд жизней на этой Земле. Так, однако, приходит Духовное исследование к некому лежащему позади временному пункту, в который в первый раз это внутреннее человеческое существо, в смысле настоящего времени, вступило во внешнюю жизнь. В это первое Земное воплощение было так, что "Я" начало задействовать себя в пределах трех тел, в астральном теле, в жизненном теле, в физическом теле. И оно брало затем плоды этой работы с собой в последующую жизнь.

Если отмеченным образом вплоть до этого временного пункта шагают в рассмотрении в обратном направлении, то становится воспринимаемым, что "Я" застает такое Земное состояние, в пределах которого три тела, физическое тело, жизненное тело и астральное тело, уже развились и уже имеют известную совместную связь. "Я" соединяется в первый раз с существом, которое состоит из этих трех тел. Отныне, это "Я" разделяет участие в дальнейшем развитии трех тел. Ранее они развились без такого человеко-Я вплоть до ступени, на которой они встретили тогда это Я.

Духовная наука должна со своим исследованием еще дальше теперь идти назад, если она желает ответить на вопросы: Как достигли три тела вплоть до такой ступени развития, на которой они могли принять в себя "Я", и как это само Я стало (geworden) и достигло способности действовать в пределах этих тел?