Старовавилонским периодом датируются первые явные упоминания планет как особой категории звезд, ведущих себя нестандартным образом. Пять планет, видимых невооруженным глазом, скорее всего, уже были известны к концу данного периода. В старовавилонский период появились и первые чисто астрологические тексты, связанные с наблюдениями лунных и солнечных затмений, движений и видимости Луны, а также синодических явлений Венеры. Первоначально созвездия не играли никакой роли в астрологии, они не упоминаются в ранних астрологических текстах. Наблюдения небесных светил стали более подробными и астрономически осмысленными. К этому же времени относятся первые попытки рационального описания сезонных явлений, связанных с календарем, в административных и других текстах, и выявление периодичности в движениях светил, например Венеры.
Развитие месопотамской астрономии в дальнейшем шло по трем основным направлениям, намеченным уже в шумерский период: 1) небесные светила и созвездия как объект религиозного почитания; 2) небесные светила и созвездия как источник астрологических предсказаний; 3) развитие методов математической астрономии, позволявшей предвычислять явления, служившие источником предсказаний в астрологии. Первое направление, как мы показали, сформировалось уже в III тыс., второе — в старовавилонский период, последнее, третье, направление относится к I тыс.
Второе тысячелетие до н. э. — время бурного развития астрологии в Месопотамии. Источниками предсказаний служили наблюдения Луны, Солнца, планет и звезд. Особое значение имели лунные и солнечные затмения, а также регулярно наблюдаемые гелиакические восходы и заходы звезд и планет и др. Тексты с предсказаниями тщательно фиксировались в клинописных сериях, самая известная из них — серия «Энума Ану Энлиль».
Наблюдения, производившиеся в астрологических целях, существенно расширили знания месопотамских астрономов о светилах — об их движениях и видимости. Астрономические знания фиксировались в особых текстах, самый известный из которых — трактат MUL.APIN (Звезда Плуг), датируемый началом I тыс. В I тыс. появились также тексты, имеющие чисто астрономический характер, так называемые «Дневники наблюдений» (ADRT I–III), — записи наблюдений, производившиеся регулярно на протяжении многих дней и ночей. Данные наблюдений в сочетании с теоретическими попытками математически описать и предсказать астрономические явления, прежде всего затмения, составили основу для развития математической астрономии в древней Месопотамии.
Литература
Арки 1985 —
Афанасьева 2007 —
Бикерман 1975 —
Вайман 1974 —
Вайман 1998 —
Ван дер Варден 1991 —
ВДИ — Вестник древней истории.
ВИЕТ — Вопросы истории естествознания и техники.
Вулли 1961 —
Гигин —
Гурштейн 1992 —
ДАН — Доклады Академии наук.
Древняя Эбла — Древняя Эбла (Раскопки в Сирии). Сост. и введ. П. Маттиэ. Общ. ред. и закл. статья И. М. Дьяконова. М., 1985.
Дьяконов 1975 —
Дьяконов 1982 —
Дьяконов 1990 —
Емельянов 1999 —
Емельянов 2001 —
Емельянов 2003 —
Емельянов 2009 —