Очерки по истории Казанского ханства. Становление, развитие и падение феодального государства в Среднем Поволжье, 1438–1552 гг.

В районе ханского дворца находился тайник — подземный ход, выходивший из крепости на берег Казанки близ ручья, расположенного между воротами Нур-Али и Елбуги. Профессор Н. П. Загоскин сообщает следующее: «Тайницкий ключ. Если мы выйдем из Казанского кремля Тайницкими (древние Муралеевы) воротами, ведущими от Сююн-бекиной башни к реке Казанке, и, спустившись к берегу ея, повернем вправо, вверх по течению реки, то, пройдя несколько десятков сажен, достигнем родника, известного под названием „Тайницкого ключа“. Это тот самый ключ, к которому во время осады 1552 г. осажденные казанцы ходили потайным подземным ходом („тайником“) за водою и который был взорван русскими с целью лишения осажденных единственной доброкачественной воды. Еще в конце первой половины текущего (XIX) столетия ключ был обложен каменным бассейном, но в настоящее время этот исторический ключ совершенно, к сожалению, запущен и из года в год все более и более истощается; у современных казанских обывателей вода этого ключа считается, почему-то, особенно доброкачественною для соления огурцов, на каковой предмет она в конце каждого лета и берется отсюда в весьма изрядном количестве. Этот ключ пользуется среди местных мусульман большим почитанием, а вода его считается ими даже целительною; татары нередко приходят сюда для совершения своих молений. Существует свидетельство, что еще в 1829 году известно было место „пустоты“, то есть тайного хода, который вел из кремля к этому ключу, но отверстие его было уже тогда засыпано»[482]. «Царственная книга» говорит о подземном ходе в особых пунктах — «Вопрос Царской о воде» и «О порушении тайника»: «И призывает государь к себе Камая мурзу нововыезжево из Казани и распрашивает, отколе воду емлют в городе, на Казань бо реку уже у них отняли, гакожде и полонянников, которые во те дни выбегли к государю. И сказывали, что есть у них тайник от Казани от реки у Муралеевых ворот ключ в берегу; а ходят к нему по подземелью». Князю Василию Серебряному, командиру Сторожевого полка, стоявшего при устье Булака, было поручено взорвать тайник посредством подкопа: «И в десять день подкопался под мост, куды с водою ходят, и сам князь Василий с товарищи известно видев и гласы татарские услышав, что с водою уже через них ходят, и возвестил государю». 4 сентября подземный ход был взорван[483]. По имени этого подземного хода ворота Нур-Али получили у русских название Тайницких ворот. Действительно, подземный ход из крепости, из ханского двора, мог существовать под стеною и выходить на берег Казанки в качестве последнего убежища для осажденных. При взятии Казани русскими последние остатки татарского войска бежали из ханского двора как раз за Казанку, в том самом направлении, которое было намечено и тайником, но взрыв 4 сентября, разрушивший подземелье, заставил теперь пройти этот путь не потайным ходом, а по дневной поверхности почвы, и казанцы принуждены были «с града метатися», то есть прыгать со стены прямо вниз, на берег Казанки[484]. В этом и заключалось для русских значение взрыва 4 сентября — отрезать путь отступления для осажденных, а не в задаче преградить казанцам доступ к воде, как передает составитель «Царственной книги»: Казань была богата питьевой водой, и обширные озера внутри самого города (Белое, Банное и др.) составляли бассейны, вполне пригодные для питья.

Князь Курбский, участник осады 1552 года, описывает Казань с северной стороны следующим образом: «От Казани-реки гора так высока, иже оком воззрити прикро [трудно]; на ней же град стоит и палаты царские и мечети зело высокие, мурованные, идеже их умершие царие клались; числом памятамися [припоминаем], пять их»[485]. Таким образом, издали в городе выделялись своей высотой 5 каменных мечетей с их минаретами. Неизвестно, все ли они находились на Кремлевском бугре, но это является вероятным. Во всяком случае, здесь находились несколько мечетей: Курбский говорит, что ханский дворец был расположен «между палат и мечетей каменных»[486] и далее упоминает о мечетях «яже близу царева двора стоят»[487]. Мы уже отметили две мечети, одну у ханского дворца и другую — мечеть Нур-Али. Главная же мечеть, названная в «Царственной книге» мечетью Кул-Шерифа[488], находилась на противоположном южном конце Кремлевского бугра, около оврага Таджик — на том месте, где русскими был основан Спасский монастырь.