Читаем Очерки по истории советских корейцев полностью

В мае 1917 г. по инициативе корейской буржуазии в Никольск-Уссурийском был созван Всероссийский корейский съезд. Его состав был неоднороден. В нем участвовали представители различных социальных слоев и течений, включая буржуазно-демократическое и конституционно-монархическое («10-летие Октябрьской революции и советские корейцы» на корейском языке, 1928 г. Хабаровск ). Естественно, что на съезде возникли глубокие разногласия. Представители революционных организаций высказались за Советскую власть, за союз с русским пролетариатом, представители же конституционно-монархического течения, выразители интересов зажиточной верхушки корейцев, – за Временное правительство.

Поскольку буржуазные элементы оказались на съезде в большинстве, революционно настроенные делегаты ушли со съезда.

Буржуазно-кулацкий по своему составу съезд создал Всероссийский центральный исполнительный комитет корейских национальных обществ с резиденцией в Никольск-Уссурийском. Комитет опубликовал «Декларацию независимости Кореи» ( ЦГАДВ, ф. Р-534, оп. 4, д. 212, л. 98) Декларация не содержала призыва к решительной борьбе против японских империалистов, поэтому она не смогла сыграть революционизирующей роли.

После Февральской революции классовые противоречия между различными группами корейского населения резко обострились. Если корейские революционеры-эмигранты и большая часть бедноты сразу же приняли участие в борьбе за установление власти Советов вместе с русскими трудящимися, то корейское кулачество открыто встало на путь контрреволюции. Большевикам Приморья потребовалось несколько месяцев упорной работы, чтобы убедить массы в антинародной политике Временного правительства, в предательстве соглашателей, эсеров и меньшевиков, и в необходимости ликвидации комитета общественной безопасности.

1 мая 1917 г. во Владивостоке начал свою работу Первый дальневосточный съезд Советов. Среди 103 делегатов было только 12 большевиков. Преобладание меньшевиков и эсеров, естественно, сказалось на ходеработы съезда и его решениях. Съезд высказался за поддержку буржуазного Временного правительства, за продолжение империалистической войны. Избранный на съезде Дальневосточный краевой комитет Советов также состоял из эсеров и меньшевиков.

21 мая 1917 г. в Никольск-Уссурийском открылся Приморский областной крестьянский съезд, который обсудил земельный вопрос, так как Временное правительство не изменило положения трудящихся и в Приморской области: промышленные предприятия и промыслы оставались в руках старых владельцев, восьмичасовой рабочий день не был осуществлен даже на государственных предприятиях, привилегированное казачество и кулаки-стодесятинники по-прежнему владели лучшими, удобными для обработки землями.

Под влиянием большевиков съезд принял следующую резолюцию: «Частная собственность на землю в России должна быть уничтожена раз и навсегда. Вся земля со всеми угодьями и водами должна быть достоянием всего народа. Все должны иметь равное право на пользование землей при условии разработки ее личным трудом» ( «Далекая окраина», 1917, 12 июня).

Чтобы не потерять доверия крестьян, эсеры согласились с большевистской резолюцией, но им удалось протащить в нее следующее дополнение: «Окончательно земельный вопрос должно решить Учредительное собрание. До созыва Учредительного собрания какие бы то ни были захваты земель не допускаются » («Известия Владивостокского Совета», 1917, 27 июля).

Упорно и последовательно разоблачали дальневосточные большевики буржуазное Временное правительство.

Под влиянием большевистской агитации все более повышалась политическая сознательность и активность трудящихся Приморья, росла их (солидарность с пролетариатом столицы. Особенно заметно было влияние большевиков во Владивостоке.

Когда после июльских событий лозунг «Вся власть Советам» был временно снят с повестки дня и большевики приняли решение о подготовке вооруженного восстания против Временного правительства, этот курс целиком поддержали и большевики Дальнего Востока.

29 августа Владивостокским Советом была получена из Петрограда телеграмма о мятеже генерала – Корнилова. Большевики немедленно мобилизовали все свои силы и бросили их в полки гарнизона. Солдаты приняли решение: «Готовы поддержать все решения Владивостокского Совета против генеральского мятежа с оружием в руках»(«Известия Владивостокского Совета», 1917, 14 сентября)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология