Очерки русского благочестия. Строители духа на родине и чужбине

Если бы Италия оказалась связанной с Россией узами дружбы, если бы цели Барийского дела были бы достигнуты, нынешняя война была бы невозможной, так как ни Англия, ни Америка никогда бы не стали рисковать войной против Германии и Италии, России и Японии – сейчас же они воюют, так как получили Россию себе в союзники.

Пройдут года… Милосердный Боже вновь воздвигнет Италию, если она покается в своих грехах и воззовет ко Господу. Я твердо уверен: придет час, когда Италия совершенно осознанно заявит, что ее благополучие возможно лишь в политическом, экономическом и духовном союзе с монархической Россией. Такова истинная основа мира в Европе.

И вот тогда Италия полностью оценит моральное и государственное значение Барийского дела и вместе с тем осудит невежество и преступность тех, кто ему препятствовал.

Из всех ошибок павшего режима[78], разрушение Барийского дела может показаться мизерным. Но в действительности эта ошибка, приведшая к разрушению великого труда по сближению России и Италии, что могло бы установить политическую поддержку Италии со стороны так ее любящих русских, что могло бы также сблизить Католичество и Православную Церковь – эта ошибка велика.

Вот почему в интересах Италии следует вновь начать это дело с самого начала, вернув русскую церковь ее законному собственнику – Императорскому Православному Палестинскому обществу – ради достижения целей, поставленных при ее строительстве.

Не знаю, позволит ли мне мое разрушенное здоровье вновь заняться подобной задачей, но надеюсь, что мне будет предоставлена возможность опубликовать на итальянском языке те тексты, которые осветят всё дело и программу по сближению России и Италии. Быть может, в моих текстах Италия найдет тот проблеск, что поможет ей преодолеть ее нынешние страдания.

Перевод с итальянского Михаила Талалая

Приложения

Письма земского начальника [79]

Письмо I

Деревня давно взывает о помощи. Минувшие крестьянские беспорядки обратили на себя внимание, заставили общество встрепенуться, призадуматься. Наиболее сконфуженными оказались именно те, кто в усилении деревенской власти никогда не усматривал неотложной необходимости. Давно ожидаемые в деревне, эти беспорядки показались городу столь неожиданными, характер и размеры их столь необычными, а условия, сделавшие их возможными, столь ясными, что мысль, по которой никакие начинания немыслимы прежде водворения порядка в деревне, не казалась уже более консервативной. В лице стражников появилась сельская полиция, а затем… стали изыскиваться способы для выяснения действительных нужд деревни. Собранные с этой целью комитеты открыли свою деятельность. Лихорадка охватила земцев, засуетились и местные «сведущие» люди.

Казалось, что каждый только и мечтал о том, чтобы не ударить лицом в грязь перед другим, чтобы не попасть впросак; только и думал о том, чтобы удивить собрата возвышенным образом своих мыслей, своими знаниями, опытом, своим ясновидением и прозорливостью, неотразимостью своих взглядов и пр., как будто задача комитета состояла в ответе на вопрос «что есть истина», или шла речь о том, кто умнее. В результате получилось то, что и должно было получиться. Появились многотомные доклады комитетов с ответами на вопросы, кто что думает, каково настроение местных людей, каковы их желания, вкусы, словом, получились материалы, достаточные для безошибочного суждения о взглядах и мыслях заседающих в комитетах лиц. За немногими исключениями все почти комитеты признали, что основанием зла деревни является бесправие крестьян и обособленность их от прочих сословий, и что, следовательно, устранить это зло можно, только предоставив крестьянам большие права имущественные и личные и сблизив их с прочими сословиями Империи.

Отсюда создание мелкой земской единицы и подчинение таковой единицы уездной, всесословная волость, всеобщее обучение и, как заключительный аккорд, отмена телесных наказаний; а параллельно с этим, устранение на пути всего, что мешало бы развитию проектируемых мер спасения деревни – ограничение дискреционной власти правительственных органов и общее расширение прерогатив местного самоуправления как по существу, так и путем расширения района деятельности его.

Таково мнение большинства комитетов, призванных ответить на вопрос: каковы нужды деревни.

Но разве это ответ на вопрос?

Если бы эти мнения были даже бесспорны и не вызывали никаких возражений, то и тогда, в лучшем случае, они могли бы служить ответом лишь на вопрос о том, что желательно вообще, но не ответом на вопрос о нынешних нуждах деревни, ибо этими последними может быть признано то, что не только уже охватило общественное правосознание, но отсутствие чего стало уже чувствительным для населения деревни.

Те же комитеты, которые иначе поняли характер возложенной на них задачи, иначе и ответили на поставленные вопросы.