Очерки русской исторической географии. География Начальной летописи

⁶⁶ О сродстве веси и води см. Castrén’s Reiseberichte und Briefe aus den Jahren 1845–1849. S. Psb. 1856. S. 15 u. ff.

⁶⁷ Упоминается в изгонных книгах XVI века. Ср. Ходаковский в Русском историческом сборнике. Т. VII. С. 87–89.

⁶⁸ По замечанию г-на Европеуса, в одной Тверской губернии находится до девяти местных названий, образовавшихся от типа «весь». О народах Средней и Северной России до славян. Журнал Министерства народного просвящения. 1868. Июль.

⁶⁹ Впрочем, С. М. Соловьев видит упоминание веси в известном летописном рассказе о призвании князей. Он предлагает чтение этого места летописи: «Имху дань Варязи из-за морья на Чуди и на Словенех, на Мери, и на Веси, Кривичах», вместо «и на всех Кривичах», как стоит во всех списках; ибо, говорит он, если меря платила дань и потом участвовала в призвании князей, то не могла не платить весь; что весь платила даньи и потом участвовала в призвании князей, доказательством служит поселение у нее на Белоозере одного из братьев Синеуса; потом, как видно, все племена, платившие дань варягам, вошли в состав Рюрикова владения; но не все кривичи вошли сюда, ибо Смоленск был взят только при Олеге (C. М. Соловьев. Указ. соч. Изд. 1851. Т. I. С. XXIV. Прим. 151). Такое предположение уважаемого историка ослабляется несколько другими данными, представляемыми летописью. Мурома не участвовала в призвании князей, но тем не менее входила в состав Рюрикова владения. Затем летопись не говорит о взятии, то есть завоевании, покорении Смоленска, а только о подчинении – скорее всего добровольном: «приде к Смоленьску с Кривичи и прия град, и посади муж свой» (Лавр., с. 10). Нельзя не обратить внимания на то, что, рассказывая о подчинении Смоленска, летопись именно указывает, что Олег подошел к нему с кривичами, как будто видя в этом причину или объясняющее обстоятельство приятия Смоленска. Объяснение этого места С. М. Соловьевым см. там же, с. XXX, прим. 174.

⁷⁰ Siögren. Ueber die älteren Wohnsitze der Jemen. S. 281.

⁷¹ См. превосходное исследование графа А. С. Уварова: «Меряне и их быт по курганным раскопкам» в Трудах первого археологического съезда в Москве. Москва, 1871. Т. II.

⁷² Данные, приводимые нами, кроме указанных грамот, взяты из «Списков населенных мест», Карты Шуберта и дополнены по «Географическому словарю» Д. Ходаковского, несколько томов которого хранятся в Императорской публичной библиотеке, и по исследованию графа А. С. Уварова (с. 641–642).

⁷³ Близость этих народов между собой доказывается их племенными названиями. Черемисы называют себя «mara», что значит «человек» – откуда marja и merja (меря в русских летописях). Мурома и мордва – от murt, mort, то же, что и «mara». Слово «мордва» объясняется как «люди, живущие при воде, водных путях» (va – «вода»); «мурома» – люди на суше (ma – «земля»). См.: Castrйn. Reiseberichte u. Briefe aus den Jahren 1845–1849. S. 17.

⁷⁴ Лавр., с. 5.

⁷⁵ Кроме указанных местностей в древних актах мы находим местности с мордовскими названиями: Мордыш – село, пожалованное в 1440 году великим князем Гороховецкому монастырю св. Василия на Клязьме («Акты истории…», № 38), Мордошное в области Нерли 1472 (год); Мордощское в Суздале 1472 (год). «Акты истории…», I, № 333.

⁷⁶ См.: Н. М. Карамзин. Указ соч. Т. V. С. 25 и прим. 40, 41, с. 16.

⁷⁷ Летопись не говорит ничего о мещере, хотя племя это оставило по себе многочисленные следы в Окской области, следы, известные с очень раннего времени. До сей поры четыре северных уезда Рязанской губернии называются мещерскими. В древних актах находим: деревню Пурпна и деревню Филиповскую на Мещерске в Нижегородском уезде (до 1418 года; «Акты истории…», т. I, № 25); рубеж мещерский между Переяславлем и Рязанью (1496. «Собрание государственных грамот и договоров», т. I, с. 882). В Рязанском княжестве были мещерские бортники, мещерские волости (там же). В Московской области Мещерка у Коломны (1356 год; «Собрание государственных грамот и договоров», т. I, с. 39); Мещерка Коломенская волость (1389 год; там же, с. 58); Мещерка во Владимирском уделе, в Мелехотском уезде (1504 год; «Акты экспедиции…», с. 111). В Окской области и теперь много местностей носят названия Мещерских.

⁷⁸ Siögren. Ueber die älteren Wohnsitze der Jemen. S. 290.

⁷⁹ Castrйn. Ethnolog. Vorlesungen. S. 136.

⁸⁰ В 1489 г. «Князь великий был в Новегороде да послав рать свою в Гамскую землю… на Свейские и Каанские немцы… они же ходиша до Гамецкого города, землю Немецкую створиша пусту». В Новг. и Воскр. лет.: Полн. собр. русск. летоп. Т. IV. С. 135. Т. VIII. С. 231.

⁸¹ См. Исследования в переводе Языков, с. 37.

⁸² О порядке исчисления чудских племен у Нестора см. заметку Шегрена.

⁸³ Известия Новгородской I летописи под 1143, 1191, 1228 годами и др. (с. 20, 42–43).

⁸⁴  В не раз приведенном нами исследовании Ueber die älteren Wohnsitze der Jemen.

⁸⁵ Общее число этого племени Шегрен полагал до 20 тысяч душ обоего пола, но, по его замечанию, это племя с каждым годом уменьшается, подвергаясь сильному влиянию соседнего русского населения.