Очерки современной бурсы

— Что ты поняла? — спросил Андрей, едва нагнав девушку.

— То, что вы не любите меня и никогда не любили.

— Я люблю…

— Молчите! Так не любят! Нужны вы мне, попик…

Лида скрылась в темноте парка.

«Ну и пусть! Что бог ни делает, все к лучшему!» — подумал Андрей. Но он тяжело переживал ссору с девушкой.

НАПУТСТВИЕ

Кончалось лето. Андрей давно послал документы в духовную семинарию. По совету архиепископа он подал прошение о том, чтобы его приняли фазу в третий класс.

И он засел за книги. Церковнославянский язык он знал хорошо. Надо было только «подзубрить» довольно трудную грамматику. Затем он выучил наизусть — этого требует семинарская программа — всю книжку катехизиса, добыл учебник древнегреческого языка и основательно проштудировал его. Церковный устав, науку о том, как совершать богослужения, Андрей знал: недаром с детских лет прислуживал в церкви.

Хуже было с церковным пением. Он совсем не знал нот, а в первых двух классах семинарии изучали не только само пение, но и сольфеджио. У дедушки Андрея был старинный приятель — регент церковного хора Иван Нестерович. Дедушка попросил его заняться с внуком нотной грамотой, поставить голос, выработать слух и научить петь. Андрей каждое утро отправлялся на квартиру Ивана Нестеровича. Регент играл на скрипке, а юноша выводил ноты. Через несколько недель он мог уже не только петь знакомые песнопения, но и немного разбираться в нотах.

С подготовкой к экзаменам было покончено. Теперь он с нетерпением ждал ответа из семинарии.

В конце августа пришло долгожданное письмо из Загорска. Вскрыв трепетной рукой конверт, Андрей узнал, что он ученым советом духовной семинарии допущен к приемным испытаниям для поступления в третий класс семинарии и что ему надлежит прибыть в Загорск, в Троице-Сергиевскую лавру, в последних числах августа.

Оставалось совсем мало времени до отъезда. Юноша решил поехать в летнюю резиденцию архиепископа, чтобы еще раз поблагодарить его за рекомендацию, которую он дал ему в семинарию, и получить благословение на дорогу.

Архиепископ радушно принял иподьякона на веранде дачи, в которой жил летом. Владыка восседал в кресле-качалке, медленно покачиваясь взад и вперед. На нем был надет летний белый подрясник с бархатным поясом, вышитым бисером.

— А, Андрюша, пожаловал, — медленно процедил архиепископ старческим голосом. — Заходи. Садись. Гостем будешь.

— Спасибо, владыка.

— Ну, говори, с чем пришел?

— Я получил письмо из семинарии, владыка.

— Что пишут?

— Пишут, что мне надлежит в ближайшее время прибыть в Троице-Сергиевскую лавру, в семинарию для сдачи экзаменов.

— Хорошо, — проговорил архиерей, отложив книгу, которую, видимо, читал до прихода юноши. — Значит, мечта твоя сбывается. Что ж, благослови тебя бог на благое дело.

— Еще раз спасибо за рекомендацию и за благословение. До конца дней своих не забуду ваших милостей, владыка. Вы для меня — духовный руководитель и поручитель.

— Полно тебе! — прервал его архиерей. — Я рад за тебя не меньше, чем ты. Приятно, когда нынешние молодые люди идут по нашим стопам. Знаешь, Андрюша, меня удивляет множество людей, готовых пожертвовать своей жизнью, чтобы постичь новое, еще не изведанное в природе, и не проявляющих интереса к тому, чтобы узнать виновника ее. Важно, конечно, и первое, ибо каждое открытие вносит нечто лучшее в нашу жизнь, но несравненно важнее второе, ибо, не зная господина, как можно служить ему, не зная творца, как можно исполнять его волю. Поэтому ты меня радуешь гораздо больше, чем твой друг Николай. Он говорил мне, что хочет поступить в университет. Хорошо и это. Особенно в наши дни, когда наука быстрыми шагами идет вперед в неизведанное. Но тебя я больше понимаю и приветствую, чем его. Ты идешь познавать тайну из тайн, премудрость, от века сокровенную, открывать истину людям ради их блага. Твое призвание высокое и благородное, будь же достоин его.

Притихший Андрей внимал словам владыки. Задумавшись, он тихо ответил:

— Постараюсь.