Очерки сравнительного религиоведения

De Vries J. Altgermanische Religionsgeschichte. Vol. 1, 2. В.; Leipzig, 1935, 1937. Блестящий анализ мифов о верховном владычестве и военных мифов приводится в небольшой книге Ж. Дюмезиля «Mythes et dieux des Germains». P., 1939. См. также: Tonnelat E. Les Religions des Celtes, des Germains et des anciens Slaves // MA. P., 1948. Vol. 3. P. 323 и сл. Глубокая критика различных современных направлений в интерпретации германских религий, а также конструктивная попытка применить к исследованию этих религий «культурно–исторический» метод венской школы обнаруживаются в двух работах А. Клосса: Closs A. Neue Problemstellungen in der germanischen Religionsgeschichte // APS. 1934. Vol. 29. S. 477–496, и Class A. Die Religion des Semnonenstammes // WBKL. Vol. 4. S. 448–673; Closs A. Die Religion der Germanen in ethnologischen Sicht // Christus und die Religionen der Erde. Vienna, 1951. Vol. 2. S. 267–365. См. также: Hillebrecht H. Die Hauptgottheiten der Germanen bei Tacitus // AFRW. Vol. 37. P. 144 и сл.; Much R. Die Germania des Tacitus. Heidelberg, 1937; Pettazzoni R. Regnator Omnium Deus // SMSR. 1943–1946. Vol. 19, 20. P. 142–56; Hofler O. Germanische Sakralk"onigtum. Vol. 1. T"ubingen, M"unster, Cologne, 1952[457].

О Таранисе

Clemen С. Die Religion der Kelten // AFRW. 1941. Vol. 37. S. 122; Lambrechts P. Contributions a l’etude des divinites celtiques. Bruges, 1942. P. 54 и сл.

О Перуне

Mansikka V. J. Die Religion der Ostslavem. Vol. 1. Helsinki, 1922 // FFC. №43. S. 30–34, 54–57, 60–65, 379 и сл.; Brueckner A. Mitologia slava. Bologna, 1923. P. 58 и сл. (имя Перкун–Перун возводится им к названию дуба); Niederle L. Manuel de l’antiquit'e slave. P., 1926. Vol. 2. P. 138 и сл.; Unbegaun В. О. Les Religions des Celtes, des Germains, et des anciens Slaves // MA. 1948. P. 405–407[458].

См. также: Krappe A. H. Les P'el'eiades // RAR. 1932. Vol. 36. P. 77 и сл.; Harrison J. Themis. 2nd ed. Cambridge, 1927. P. 94 и сл.

Об Индре

Hopkins S., Washburn J. Indra as God of Fertility // JAOS. Vol. 36. P. 242–268; Charpentier J. Indra. Ein Versuch die Aufkl"arung // MO. Uppsala, 1931. Vol. 25. S. 1–28; Benveniste E., Renou L. Vrtra et Vrtraghna. P., 1935. P. 184 и сл. Кречмер (Kleinasiatische Forschungen. 1929. Vol. 1. S. 297 и сл.) полагал, что ему удалось обнаружить в хеттском иннара источник индоиранского Индры; однако Зоммер показал, что это на самом деле была хеттская богиня Инара (с одним «н», ср.: Benveniste E., Renou L. P. 186). В работе: Przyluski J. Inara and Indra // RHA. Vol. 36. P. 142–146 — говорится, что «ведический Иидра и хеттская Инара, возможно, оба относятся к ряду двуполых божеств, напоминающих Великих Богинь, таких, как двуполая Венера, Fortuna barbata, Зерван, Кала» (P. 146). Однако это чересчур поверхностная точка зрения; не доказано, что Великая богиня «в семитском и индоевропейском пантеонах была заменена на Великого бога» (P. 142); божественная андрогиния не всегда вторична (ср. P. 160); ритуальный гермафродитизм нельзя объяснить в терминах гибридных культов, в которых поклоняются чему-то среднему между Великой богиней и Великим богом.

См. также: Machek V. Name und Herkunst des Gottes Indra // AOL 1941. Vol. 12. №3–4; Dumezil G. Tarpela, 1947. P. 117 и сл. Многочисленные упоминания об Индре как о боге плодородия: Meyer J. J. Trilogie altindischer Machte und Feste der Vegetation. Z"urich; Leipzig, 1937. 3 vols., особенно vol. 3. S. 164 и сл.

O небесных богах в месопотамских религиях

Meissner В. Babylonien und Assyrien. Vol. 1–2. Heidelberg, 1920–1925; Dhorme E. Choix de textes religieux assyro-babyloniens. P., 1907; Dhorme E. La Religion assyro-babylonienne. P., 1940; Dhorme E. Les religions de Babylonie et d’Assyrie // MA. Vol. 2. P., 1945 (это лучшее исследование на настоящий момент); Furlani G. La Religione Babilonese-Assira. 2 vols. Bologna, 1928–1929, с исчерпывающей библиографией; Jean Ch. La Religion sumerienne d’apres les documents sumeriens ant'erieurs a la dynastie d’Isin. P., 1931; Furlani G. La Religione degli Hittiti. Bologna, 1936; Dussaud R. Les Religions des Hittites et des Hourrites, des Pheniciens et des Syriens // MA. Vol. 2. P. 333–414[459].

См. также: Ward W. H. The Seal Cylinders of Western Asia. Washington, 1910; Gotze A. Kleinasien — в серии «Kulturgeschichte des Alten Orients». Vol. 3, 1. M"unich, 1933.

О схожих элементах у прасемитов и праиндоевропейцев в Малой Азии и Эгейском море, а также у доарийских народов Индии

Следующие работы Б. Грозного побуждают к размышлениям, хотя и не всегда убедительны: Die "alteste V"olkerwanderung und die protoindische Zivilisation. Prague, 1939; Die "alteste Geschichte Vorderasiens. Prague, 1940, и работы, опубликованные в AOI. 1941 и далее; см. также: Histoire de l’Asie Ancienne, de l’Inde, et de la Crete, P., 1946[460].