Очерки времён и событий из истории российских евреев том 5

Белоруссия: "Тетя Настя выхаживала меня, как родную дочку. А я была худущая, кожа да кости, да еще вшивая, опухшая, на голове корка. Но тетя Настя быстро привела меня в божеский вид…"

Надежда Индикт из Днепропетровска: "На Херсонской жила старушка-еврейка с дочерью и двумя внучатами. Я им помогала. Раз эта старушка стала меня благодарить и плакать. Я ее поцеловала. Это увидели и начали кричать. Мне пришлось убежать... Дома муж говорит: "Ты себя погубишь‚ а поцелуями им не поможешь". Но я ему сказала‚ что мои поцелуи дороже денег‚ потому что от этих людей все отказались‚ как от прокаженных..."

3

Мирьям Аскес:

"Татьяна Гавриловна Кравчук говорит: "Идем, Маруся, ко мне. Но хлеба у меня совсем нету". Она была вдова, бедная женщина с сыном, и она забрала меня к себе…

За мной охотились. Но Татьяна Гавриловна очень хорошо меня прятала – в погребе, на чердаке, в земляной яме. Накрывала досками, потом соломой, сверху клала кучу навоза…

К ней подошел мужчина и сказал: "Ця дiвчина, що у тебе… вона жидiвочка…" А она ему ответила: "Иван, если ты это повторишь еще где-нибудь, я спалю твою хату". Он понял, что она не шутит, и больше никому об этом не рассказывал…"

Малка Пищаницкая:

"Моя мама говорила по-украински с еврейским акцентом и не могла‚ в случае опасности‚ бежать так быстро‚ как я... Я‚ десятилетний ребенок‚ прятала ее в сараях‚ кустах‚ скирдах‚ сеновалах‚ чердаках. Все эти места укрытия были известны только мне.

Я ходила по украинским селам от дверей к дверям и говорила каждому‚ что я – оставшийся в живых еврейский ребенок‚ что у меня есть мать‚ скрывающаяся в лесах‚ и я исполняю роль матери для своей матери. Многие давали кусок хлеба..."

Софья Федоренко (Пинск):

"Когда немцы начали убивать евреев, ко мне пришла Мила Ратновская и попросила, чтобы я спрятала ее с матерью, Купера с женой, дочерью и племянницей. У меня был погреб, но я испугалась, что придется прятать столько людей и доставать еду. Я им сказала: "Слишком много вас на мою старую голову". Но когда они стали просить, я подумала, что не могу же их разлучить, они должны быть вместе. И в конце концов, всё равно: за одного или за шестерых евреев одна пуля. И я решила их принять…

Они пробыли у меня двадцать один месяц. В последнее время было очень трудно с продовольствием. Когда они беспокоились, что нечего будет есть, я говорила, что не дам им погибнуть. Стану ходить по домам, собирать милостыню… и они не умрут от голода…"

4

В двери домов и квартир стучались по ночам голодные‚ замерзающие люди‚ которые бежали перед очередной акцией или выползали из общей могилы. Они были оборванные‚ окровавленные‚ завшивленные‚ в корке грязи, в коросте от чесотки, – какая мать могла впустить их в дом‚ не опасаясь за жизнь и здоровье своих детей?.. Отношение к евреям менялось в зависимости от положения на фронтах и политики оккупационных властей. Одни одобряли их уничтожение и доносили на спрятавшихся‚ другие готовы были помочь куском хлеба‚ но опасались укрывать евреев из-за возможного наказания‚ и лишь немногие спасали их с риском для собственной жизни и жизни своей семьи.

В декабре 1941 года портовый грузчик Янис Липке стал свидетелем массового уничтожения евреев Риги, после чего решил сделать всё, что в его силах, чтобы спасти обреченных. Он поступил на работу в немецкую организацию, входил по утрам в гетто и выводил узников для работы в городе – время от времени один из евреев к вечеру не возвращался обратно. Используя всяческие ухищрения, Янис, его жена Иоганна и старший сын укрывали евреев в тайниках‚ а затем с помощью друзей переправляли в окрестные деревни – они спасли от гибели более сорока человек.

Эльвира Ронис из Риги и ее мать в течение полугода прятали восемь евреев‚ Артур Мотмиллерс – шестерых‚ Андрей Граубиньш – пятерых (когда укрытие обнаружили‚ Андрея отправили в Дахау‚ где он погиб). Весной 1944 года нацисты нашли в Риге убежище‚ в котором дворник Альма Полис скрывала шесть мужчин и одну женщину. Они были вооружены‚ открыли огонь, убили полицейского; двое из них погибли в перестрелке‚ а остальных увезли в тюрьму и расстреляли вместе с Альмой. На другой день в рижской газете написали: " Обезврежены жидовские бандиты" – это случилось за полгода до освобождения Риги.

Юзас Руткаускас работал в паспортном бюро Вильнюса, изготавливал фальшивые паспорта для узников гетто, укрывал у себя евреев (его арестовали вместе с женой, оба погибли). Елена Бувидайте-Куторгене из Каунаса скрывала евреев в своей квартире; ее сын Виктор написал "Обращение к народам мира" с описанием массового убийства литовских евреев и в 1941 году сумел переслать его в американское посольство в Берлине.

Местечко Стоклишки, Литва: " Бедный крестьянин Яскутелис Юзус… покупал хлеб и давал мне. Когда я спрашивал, почему он это делает и жертвует своей жизнью… Юзус отвечал: "Потому что ты невиновен…" Я прожил у этого крестьянина два с половиной года…"