Очерки времён и событий из истории российских евреев том 5

Протоиерей Смоленского собора заявил в радиопередаче, что "евреи – народ крайне вредный и ненавидимый во всех государствах": это разъясняло местному населению причины их уничтожения. Смоленский епископ Стефан предлагал партизанам сложить оружие, иначе "Божья кара, которая вскоре вас постигнет, будет страшной". Митрополит Полесский и Пинский Александр призывал к борьбе с жидо-коммунистами – врагами православной религии. Настоятель Псково-Печерского монастыря благословил генерала А. Власова "на крестовый поход против жидо- большевизма". В церкви Ковеля разъяснили прихожанам в воскресной проповеди: " Когда последний еврей исчезнет с лица земли, мы выиграем войну", а затем священник благословил местных полицейских на уничтожение еврейского населения города. В лагерях для военнопленных священники говорили в проповедях, что война послана Богом за грехи большевиков, призывали пленных молиться за разгром жидо-большевиков и скорейшее возвращение домой – по окончании службы священник получал пару буханок хлеба и банку повидла.

В первую годовщину советско-германской войны было предписано "всему духовенству… совершить молебствование о даровании Господом сил и крепости Германской армии и ее вождю Адольфу Гитлеру для окончательной победы над проклятыми жидо-большевиками". Газета "Нова Украiна" в Харькове сообщила читателям: "В день рождения вождя немецкого народа Адольфа Гитлера в Покровском соборе Харьковского архиерейского дворца будет проведен торжественный молебен за его здоровье и успехи".

В Крыму немцы открывали мечети и религиозные школы. В Бахчисарае в день рождения Гитлера украсили город, организовали шествие с цветами к могилам немецких солдат, местное духовенство провело большой намаз (богослужение), во время которого проповедник призвал усилить борьбу с большевиками.

Во время немецкого наступления на Северном Кавказе представители исламского духовенства провозгласили Гитлера "великим имамом" Кавказа; в ответ на это командующий немецкой танковой армией генерал Э. Макензен принял ислам.

7

Анна Борковская, настоятельница бенедиктинского монастыря под Вильнюсом, и восемь монахинь скрывали группу евреев – семнадцать человек. "Когда местные крестьяне начали поговаривать, что у бенедиктинок прячутся евреи, настоятельница переодела мужчин в одежды монахинь и вывела на работу в поле. Так и работали эти "монашки" – на глазах у окрестных крестьян". Затем мужчины вернулись в гетто, чтобы создать подпольную организацию, а монашки отслужили службу за их благополучие. Анна Борковская помогала подпольщикам добывать оружие; ее арестовали, монастырь закрыли, монашек разогнали.

Бутримонис, Литва:

"Маркаускас прятал трех евреев и пошел посоветоваться с ксендзом Андриконисом‚ хорошо ли он поступает. Ксендз ответил: "Хорошо. Всевышний отплатит тебе за добро. Продолжай прятать их". И Маркаускас держал у себя евреев до самого конца войны..."

"Ксендз Андриконис был исключительно честным‚ глубоко верующим человеком. Он любил всех людей‚ не разделяя их на литовцев‚ поляков‚ евреев. После войны он помог нам построить памятник на месте массового захоронения евреев. Сам месил раствор‚ носил камни. Помню его слова‚ сказанные на могиле: "Когда я смотрю на всё это‚ мне стыдно‚ что я литовец..."

"А ксендз Каушила из Пивашюнай в 1942 году обратился к своим прихожанам с таким напутствием: "Идите с миром и смотрите – может‚ прячется где какой еврей‚ так постарайтесь‚ чтобы он не выжил..."

Священники крестили еврейских детей, чаще всего девочек, и выдавали им новые документы; с мальчиками было сложнее – их можно было распознать‚ проведя простейший осмотр тела. В Вильнюсе прятали евреев монашка Мария Микульская и ксендз Йозес Стакаускас. В Каунасе ксендз Бронюс Паукштис выдал за годы оккупации 120 метрических свидетельств еврейским детям‚ которых выводили из гетто‚ и искал места для их укрытия; в костеле у Паукштиса прятались двадцать пять мужчин и женщин – некоторым из них удалось дождаться освобождения. Пятрас Раудаве, священник одного из литовских костелов, говорил в своей проповеди после расстрела местных евреев: "Кто ответит за невинно пролитую кровь человеческую? *Самое ужасное, что среди убийц были и литовцы. Католики. Они призывают на весь наш народ гнев Божий…"