Очищение нации. Насильственные перемещения населения и этнические чистки в Румынии в период диктатуры Иона Антонеску (1940–1944)

Современным румынам нравится считать себя жертвами коммунизма, бесчеловечного и преступного режима, который был навязан им извне Советами и установлен при активном участии чужаков и очень небольшого числа этнических румын, при соучастии западных демократий, которые согласились оставить Румынию в советской зоне влияния. Нельзя не согласиться, что такая точка зрения содержит в себе большую часть правды. Коммунистический режим действительно был репрессивным, бесчеловечным и преступным; он был навязан извне; на его первом – решающем этапе он пользовался бóльшей поддержкой со стороны этнических меньшинств, чем этнических румын (хотя не следует забывать и о поддержке этого режима со стороны части этнического большинства, когда он вступил в свою националистическую фазу); и западные демократии не начали войну с Советами за освобождение Восточной Европы, что позволило коммунизму в Румынии просуществовать так же долго, как в Советском Союзе[1284].

Верно также, что, когда в 1940 г. Румынии пришлось выбирать между нацистской Германией и Советской Россией, бóльшая часть нации предпочла первую в ущерб второй из-за страха перед коммунизмом и традиционным российским экспансионизмом, который представлял собой более близкую и более очевидную угрозу, чем германский национал-социализм. Румыны, оправдывая в то время свой выбор, часто ссылались на румынскую поговорку: «хоть с чертом побрататься, лишь бы через мосток перебраться»[1285]. Но зачастую в этих самооправданиях отсутствует признание того факта, что союз Румынии с Гитлером с энтузиазмом приветствовался большинством румынских элит в ожидании скорой победы в войне против Советов и с осознанием того, что после войны Румыния останется в германской сфере влияния. Подобные оценки влекли за собой целый ряд важных последствий, среди которых и согласие, что Румыния должна приспособиться к будущему миру, в котором нацистская Германия будет играть ведущую роль, и решимость искать расположения нацистских лидеров, чтобы обеспечить стране наиболее благоприятный статус в послевоенной Европе. Используя удачное выражение английского историка Яна Кершоу, можно сказать, что, подобно многим нацистским деятелям среднего звена, которые «прокладывали себе путь к фюреру», стараясь предугадать его желания, так же поступали и многие румынские политики и интеллектуалы[1286]. Они «прокладывали путь» к сердцу фюрера Германии, полагая, что мир под господством этой державы будет состоять из «дисциплинированных», этнически «чистых» государств, основанных на «здоровой биологии» их населения.

Румынские лидеры того периода не «только» имитировали нацистские методы и политику, они творчески интерпретировали нацистские доктрины, стремясь адаптировать их к интересам Румынии, как они их понимали. И действительно, между румынами и нацистами возникали трения по различным поводам, как, например, в отношении дележа отнятого у румынских евреев имущества: в то время как румынское правительство хотело оставить всю добычу за этническими румынами, этнические немцы Румынии, при поддержке Берлина, требовали себе свою долю. Румыны никогда не разделяли нацистскую расовую теорию полностью, поскольку понимали, что из нее вытекало отрицание «расовой полноценности» румын. Программа, которой следовали румыны, диктовалась в большей мере румынским радикальным национализмом, нежели самой нацистской доктриной. Однако в конкретных условиях начала 1940-х гг. румынские лидеры и многие члены политической и интеллектуальной элиты считали, что в будущем их страна еще долгое время останется сателлитом Германии, и прилагали все усилия, чтобы убедить Гитлера предоставить Румынии статус самого привилегированного союзника в Восточной Европе.

Неуверенность в исходе войны, которую румыны стали испытывать уже к концу 1941 г., а затем и коренные изменения на ее фронтах помешали румынским лидерам полностью осуществить свой первоначальный проект, но и малой части того, что им удалось сделать, достаточно, чтобы повергнуть нас в ужас. И чем больше мы узнаём о том, какой им представлялась Румыния в послевоенной Европе под нацистским господством, и о том, как они намеревались этого достичь, тем меньше есть у нас причин сожалеть по поводу того, что им не удалось осуществить свои планы.

Библиография

Первоисточники

Архивные материалы

Архив Мемориального музея Холокоста в Вашингтоне (USHMM)

В этом архиве хранятся копии дел из следующих архивных фондов:

Румыния

Национальный Центральный исторический архив: Бюро Председателя Совета министров, Военный кабинет RG-25.012M, RG-25.0013M, RG-25.19M; Министерство внутренних дел, RG-25.002M; Генеральный инспекторат жандармерии, RG-25.010M; Министерство труда, здравоохранения и социального обеспечения, Центральное бюро румынизации, RG-25.024M

Архив Министерства обороны, RG-25.003M

Архив Министерства иностранных дел, RG-25.006M

Архив Службы информации (бывшая Секуритате), RG-25.004M