Читаем Очищение. Том 1. Организм. Психика. Тело. Сознание полностью

Но, во-первых, развитие цивилизации – это итог нашего размножения, а не Науки. Наука лишь придала этому технологический вид и, возможно, сделала жизнь более-менее приемлемой. Во-вторых, не будь болезней цивилизации, живи мы по-средневековому, обходясь только помощью знахарей, нас косили бы эпидемии.

Это тоже вопрос не однозначный. Не были ли эти эпидемии средством самозащиты Земли, так сказать, орудием поддержания нас в рамках естественно вписанного в свою экологическую нишу вида? И не сломала ли Наука какое-то важнейшее защитное устройство Земли, победив эпидемии и позволив человечеству безгранично размножаться и пожирать планету? Вопросы, вопросы…

Я не берусь судить. Все равно жить придется в тех условиях, которые есть, и их невозможно сменить. Остается только думать, как их улучшить или как улучшить собственную жизнь. Очищение организма – это явное улучшение и им надо пользоваться.

Можно ли с помощью физиологического очищения двигаться к самопознанию? Не знаю. Разве что к лучшему познанию себя как машины или фабрики. Но это не совсем то познание, ради которого я отправился в путь. Это какая-то из иллюзий самопознания.

А вот тело остается полностью неведомой частью меня. И даже если это тоже иллюзия, морок, это туманное место стоит на пути и оставляет подозрение, что, проскочив его, я не заметил входа в пространство, где хранятся ответы. Однако дальнейшее исследование пока оказалось невозможным. Ни философские сумерки, ни психологический рассвет не позволили мне получить действительно определенных ответов.

Ясно лишь одно: сюда еще придется возвращаться, и бешеные ветры самопознания все равно пригонят меня в море Телесности еще не раз. Но я надеюсь, что тогда я буду гораздо лучше вооружен для встречи с телом. По крайней мере, я уже буду знать то, с чем оно граничит, а значит, буду уверен, что занимаюсь именно им.

Эта часть моего путешествия по морям Науки была очень бурной. Я дописался до того, что уже почти отчетливо слышу голоса Сирен или каких-то иных обольстительниц.

Я пишу «заключения», а они мне нашептывают, что надо еще написать о заключении меня в теле. Пишу «выводы», а они кричат, что это о выводе Я из тела…

Нельзя объять необъятного. Ясно вижу, что у этой части океана есть берега и острова, куда мне не надо. Один из них – физиологическое познание тела как организма. Это очень важный шаг в познании себя, но он ограничен теми насущными потребностями, которые имеет каждый живой человек. Если я хочу быть врачом, то мне надо изучать физиологическое понятие о теле гораздо глубже. Как и прикладнику организмического очищения. Если же я хочу познать себя, то мне, похоже, достаточно тех анатомо-физиологических знаний, что давали в школе. В остальном я вполне могу доверять врачам.

Если же я хочу пойти через познание тела к познанию себя, то все предыдущее путешествие с очевидностью показало: познающее очищение невозможно без очищения сознания.

Вот и прояснилось небо. Дальше мой путь – в море Сознания.

Море сознания

«В философии, как и в политике, существуют вопросы, которые можно назвать закрытыми. Над ними долго и упорно бились, иногда в течение целых веков, и разошлись, не примирившись и не достигнув соглашения. Но чтобы не возобновлять бесплодной и утомительной борьбы, противники как бы вступают в безмолвное соглашение – молчать о главном, об общей вине своей.

Подразделяя вопрос на множество частных пунктов, они сражаются на этих пунктах, обходя первоначальную причину спора. От времени до времени бывает, однако, полезно припомнить ее, сдунуть пепел с тлеющего угля. Ибо лучше, чтобы он догорел до конца, вместо того, чтобы тлеть и чадить под обманчивым пыльным слоем».

Князь С. Н. Трубецкой


Слой 1. Бытовое понимание сознания

Нельзя начать разговор о сознании, к примеру, с рассказа о том, как его понимает Наука, потому что Наука состоит из отдельных людей, избравших стать учеными. Но до того, как этот выбор произошел, они были обычными людьми, то есть людьми, воспитанными в обычае. И если считать знания обычаев одним из слоев, составляющих меня, то этот слой предшествует слою, в котором во мне записана Наука.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мир нарциссической жертвы. Отношения в контексте современного невроза
Мир нарциссической жертвы. Отношения в контексте современного невроза

Психологи говорят об эпидемии нарциссизма. Сегодняшний мир требует от нас соответствия все большему количеству требований – мы должны проявлять лидерские качества и креативность, позитивно мыслить, постоянно учиться, очень много работать и хорошо зарабатывать. В этом мире нет места усталости, плохому настроению, неправильному выбору, кризису ценностей и другим явлениям, которые сопровождают обычную человеческую жизнь. Все это становится подкреплением для людей с нарциссической травмой, убежденных, что такие, какие есть, они недостаточно хороши. Они требуют от себя (как, возможно, в детстве требовали от них родители или ждет, уже во взрослом возрасте, партнер-нарцисс) идеала. А поскольку не в их силах достичь его, они считают единственно возможным – мириться с неудовлетворяющими их обстоятельствами жизни и травмирующими отношениями.Только осознание травматического опыта позволяет сделать его частью (полезной частью!) своей личности и восстановить собственную целостностью. Книга психолога Анастасии Долгановой рассказывает о том, как распознать корни и проявления нарциссизма (это помогают сделать и многочисленные истории клиентов, которые приводит автор) и найти путь к себе настоящему и здоровым отношениям с окружающими.

Анастасия Долганова

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Психотерапия и консультирование / Эзотерика / Образование и наука
Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии
Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии

Эта книга описывает теорию и практику Холотропного Дыхания – нового подхода к самоисследованию и психотерапии, который авторы разрабатывали вдвоем с середины до конца 1970-х годов. Холотропное Дыхание сочетает в себе и объединяет элементы из различных направлений глубинной психологии – теории и практики школ Фрейда, Райха, Ранка и Юнга, – добавляя к ним открытия современных исследований сознания и антропологии, а также прозрения восточных духовных практик и мистических традиций всего мира. Она предлагает новое понимание исцеления, психического здоровья и человеческих возможностей наряду с мощными техниками достижения этих задач. Разработка такого рода всестороннего понимания, соединяющего в себе науку, опыт и дух, имеет решающее значение для двадцать первого века.

Кристина Гроф , Станислав Гроф

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука