«Я был неверно понят и в том, что касается кожи. «Экс-реализация» вовсе не означает, что кожа — это "монотонная органическая поверхность", как ты подумал! Совсем наоборот. Кожа — отнюдь не орган (как и в более общем плане им не является тело, о котором я стремлюсь говорить или, скорее, которому стараюсь говорить, зная, что оно не слышит ничего — ничего, кроме звука и шума)»
(Нанси, с. 224).Экс-реаализиция тут составлена из двух языков. Peau
— по-французски «кожа» и читается как «по». Экс-коже-зиция — вот так написана вся книга. Зачем ее понимать?! Достаточно просто читать.Другой пример игры смыслами:
«Сказанное выше, быть может, наглядно показало, что некоторые положения моей книги были тобою поняты превратно. Так, когда ты ставишь под сомнение слово «анатомия», ты не вполне осознаешь, что речь идет о "не-философско-медицинской анатомии": это не рассечение органов по схеме познания объекта, но материальный раскрой («томия» значит "крой") поверхностей, объемов, плоскостей и масс, которые образуют "тело"»
(Там же, с. 223).Вот примерно так общаются между собой современные философы. Так что я просто читаю и записываю собственные мысли по поводу тех слов, которые привлекли мое внимание.
В Начале второй главы поминается очищение. Я не могу это пропустить: «Кто другой на этом свете знает, что такое «тело»? Это позднейший продукт нашей древней культуры, дольше всех он подвергался осветлению, очистке, разборке и последующей сборке. Если Запад, в соответствии со своим именем, — падение, то тело — последний, самый тяжелый груз, который в нем опрокидывается»
(Там же, с 28–29).Без понимания. Понимайте сами. Просто штрих к портрету тела. И еще штрих, который нельзя не учитывать:
«"Исписанные тела" — с надрезами, рисунком, татуировкой, рубцами — это тела драгоценные, оберегаемые, хранимые как коды, чьими достославными следами они выступают»
(Там же, с. 34).Действительно, тело очень ценно для нас как способ без слов сказать что-то другому человеку. Тело позволяет сократить общение до одного взгляда, в этом его ценность.
«Тела суть места существования, и нет существования без места, без
тут, без некоего «здесь», «вот» в качестве сего» (Там же, с. 37).«На протяжении всей своей жизни тело — это также мертвое тело, тело мертвеца, того мертвеца, каким я являюсь при жизни»
(Там же, с. 39).И, пожалуй, последняя мысль, на которую у меня хватит сил:
«В нижеследующей заметке Фрейда, опубликованной после его смерти, заключено самое чарующее и, возможно (Я говорю это без преувеличения), самое решающее его высказывание: "Psycheist ausgedehnt: we issnichtsdavon
". "Психика протяженна: но ничего не знает об этом".То есть "психика"
— тело, и это то, что как раз и ускользает от нее; такие выходки или выходы (надо полагать) и создают ее в качестве «психики», находящейся в измерении не-(возможности/желания) — самопознания.