Читаем Оденься как богиня. Как архетипы влияют на наш внешний вид полностью

Замечу, что архетип Афродиты базовый: он нужен и противоположному полу, и нам, так как благодаря этой энергии мы достигаем свои цели. Это то, что делает нас здоровыми душевно и физически. Для тех, кому нужны отношения и замужество, мы внешне формируем Афродиту.

Афродита – это основа женской природы. Это первое, что нужно в себе прокачивать. Это изящная сексуальность, когда мы настоящие, естественные, когда проявляется наша женская природа. Когда мы, как кошечки, двигаемся грациозно, с пластикой, дарованной нам природой. Когда мы в согласии с собой, в красивом белье, в одежде, подобранной со вкусом, тогда и сексуальность элегантная, естественная, притягивающая.

Как пользоваться системой архетипов

В нашей дружной девичьей компании мы с радостью делились друг с другом откровениями, которые приходили к нам в процессе работы над имиджем, и в итоге собрали рекомендации и инструкции, как можно грамотно использовать знания об архетипах в формировании своего образа.

В очень популярном сейчас дизайне человека есть понятия «тени и дары». Существуют качества личности, которые человек проявляет в тени, и они блокируют его развитие. А дары наоборот помогают ему двигаться вперёд. Это очень похоже на систему архетипов, присутствующих в нас. Мы знаем минусы каждого из них, можем осознать, что находимся в тени того или иного, и понимаем, что нам нужно выйти в плюсы, в дары.

Предположим, кому-то не хватает архетипа Геры, а он уже есть внутри, но находится в минусе и проявляет свои негативные качества: ревнует, контролирует, страдает. В таком случае нужно просто вывести этот архетип в плюсы. Важно не только понять, какие в нас есть активные архетипы, но и разобраться, в каком качестве они пребывают – в дарах или в тени и выводить их в позитивный аспект. Если же этот архетип вообще никак в нас не проявляется, то мы его активизируем.

Если мы осознаём, где и как способны проявиться, то тем самым более сбалансированно сочетаем архетипы друг с другом. Каждое новое состояние – это микс из нескольких. Пример тому привела Марина:

– Недавно я летела из одного города России в другой с ручной кладью. Я и раньше замечала, что, когда нахожусь в состоянии Афродиты, мужчины начинают мне активно помогать. А здесь я добавила ещё Персефону и Геру. Я была такой «девочкой из хорошей семьи». Конечно, на самом деле я не девочка, а взрослая женщина, но та, в ком есть чуточка беспомощности, немного аристократичности и достаточно женского умения наслаждаться жизнью. Я ощущала на себе красивое бельё, комбинацию, чулки. Платье миди, шерстяное, в стиле Геры, жакет, тоже немного Геровский и Персефоновский, рыжие сапожки создали образ студентки-отличницы, девочки из хорошей семьи. Качественные макияж и укладка сделали образ леди с флюидами Афродиты и Персефоны. Так вот, всю дорогу мужчины не отходили от меня ни на шаг, уделяли очень много внимания: во всех переходах в аэропортах они помогали нести мои вещи, хотя их было совсем немного.

Когда ты знаешь свои архетипы и умеешь ими правильно пользоваться, то благодаря одежде с лёгкостью можешь создавать нужное состояние и тем самым достигать своих целей. В общении с сыном я тоже миксую своё поведение, потому что иногда мне, к примеру, нужно поставить его на место, но при этом поддерживать дружеский формат общения. Где-то я выступаю как партнёр, Артемида, где-то – как королева-мать, а где-то я и Персефона. Когда же я разговариваю со своим пожилым отцом, то мне хочется его наставлять, поправлять, потому что я вижу, как нерационально он расходует свою жизнь. И в то же время я понимаю, что необходимо соблюдать иерархию. Поэтому я прокачиваю Персефону, её сильные качества. Это умение быть ниже старшего, принять его безусловный авторитет, просить и принимать помощь. Все эти состояния создаются мной с учётом главного принципа «я в центре». Для меня это, как игра, я осознанно применяю архетипы в зависимости от ситуации и формирую те состояния, которые будут наиболее результативны. Чем больше я разбираюсь в системе архетипов, тем больше я влюбляюсь в этот метод.

В наши дни популярен тренд – быть собой, настоящей. Но многие, на мой взгляд, искажают смысл этого утверждения, трактуя его, как «что хочу, то и делаю», но это ограничивающий сценарий, и приводит он к деградации. А мы стремимся к развитию и познанию себя.

Я решила уточнить то, что давно не давало мне покоя: – Марина, чтобы начать раскрывать в себе архетип, нужно, как ты говоришь, играть новую роль. Получается, что мы всё время играем, а не проявляем себя настоящих. Это выглядит как-то неестественно. И любое притворство окружающие люди чувствуют. Как же все-таки раскрыть в себе новые грани и не стать искусственной?

Марина пояснила:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука