Одичалый Рон

Но вот восемь оставшихся рун, при условии верного понимания Роном Эльзы, могут быть потенциально полезными. Одна из рун требует в жертву целого быка, зато позволяет получить некий аналог антимагического поля, временно отключающего действие наложенных чар. Рон не долго думая, за дорого купил пять быков у фермеров, при помощи Эльзы провёл ритуал жертвоприношения и активировал эту самую антимагическую руну. По наставлениям шаманки, эти руны предназначены для облегчения действия магических проклятий крови, попросту не давая им работать, предполагается постоянное ношение.

Кельтская версия рун облегчения веса, которые Рон по-быстрому нанёс на гирю, весом один фунт, при пересечении условной границы действия антимагии, резко перестала действовать, что Рон сразу же почувствовал по потяжелевшей гире. Ещё три быка были пожертвованы для установления оптимальной формы руны, которая могла бы работать неопределенно долго. Про длительность работоспособности Рон ничего сказать не мог, но вот область действия существенно увеличил, выяснив логику начертания руны. Изгибы странной ветвистой пятиконечной звезды, которую представляла из себя руна, должны быть более плавными и направленными направо, что удалось установить только на третьем быке.

Через десять пожертвованных быков, на каждом входе в башню были размещены камни с рунами антимагии. Рон небезосновательно полагал, что Безликие используют магию для перевоплощения, ну или прибегают к услугам пластических хирургов экстра-класса, которые ещё и работают очень быстро. Порезанного на десять продольных кусков Безликого Рон обстоятельно изучил ещё в день покушения, но обнаружил лишь остаточные следы магии. Для Безликих будет сюрпризом приобрести прежнюю внешность, как ни в чём не бывало входя в башню.

Самым приятным было то, что древнетюркские руны не требовали магического фона для питания, поэтому совершенно нормально чувствовали себя при преодолении зоны без магии. Ну это и неудивительно, так как древнетюркские руны работают единомоментно улучшая материал.

Следует добавить, что у некоторых кельтских рун, которые не нанесены небрежно, есть определенный промежуток стабильной работы, поэтому люди, входящие в башню, будут встречаться с зонами антимагии чаще чем один раз, но даже не подозревая об этом. Рон же в этих зонах терял лишь в мощности, то есть совсем его ослабить эти руны не могут, что очень приятно.

Одна руна ускоряла заживление ран, но требовала, по наставлениям покойной шаманки, не меньше трёх быков, хотя, с возрастанием коэффициента полезного действия, вызванного оптимизацией формы, достаточно было и одного принесенного в жертву барана. Что-то меньше размером совершенно не активировало руну, но Рон последовательно убивал животных всё крупнее и крупнее, пока не добрался до овец. Овец на Севере навалом — часть сельского хозяйства как-никак.

В общем, никакая это не магия крови. Руны отличаются по действию, да требуют больше жертв, но концептуально от кельтских рун не отличаются. Правда, кельтские руны требуют в жертву выделения большего количества магии, но тут уж культуральные особенности — Рон даже знал несколько способов заменить вливание магии на жертвенное животное или человека, благо кельтская рунная магия изучена в Англии досконально. Да и друиды никогда в гуманизме уличены не были, просто времена постепенно менялись и стало не совсем удобно приносить в жертву сначала людей, а затем и животных. Ну и сыграла чванливость аристократии, которая посчитала, что пользующийся "костылями" маг-рунификатор является неполноценным и ущербным, якобы берущим у Матушки-магии взаймы, или, в особо клинических случаях чувства собственного аристократического превосходства, даже крадущим у неё.

Рон был доволен приобретенными рунами, пусть "Подчинение" он применять не будет, но вот "Антимагия" и "Регенерация" пойдут на пользу.

"Регенерацию" пошли, вместе с почти писающейся от восторга Эльзой, проверять в военном госпитале Крепости. Солдаты регулярно себе что-то ломают, выбивают и режут, что потребовало создания отдельного помещения. Вылилось это в военный госпиталь, где лечатся преимущественно солдаты, но могут получать помощь и местные жители, бесплатно. Крестьяне здесь появляются частенько, но только с сопровождением. Трое мейстеров с учениками, которые являются тут штатными целителями, оказывают помощь всем нуждающимся, за что Рону регулярно возносят хвалы местные крестьяне. Приятно, но приедается.

Альтернативой мейстерам крестьяне имеют мутных болотных знахарей, которые безвылазно сидят на грибах или ещё чём-то психотропном, и народных знахарок, которые передают опыт из поколения в поколение, в процессе чего в их целительстве много атрибутики и мало толку.