Один из забытых

Но менее печальна участь третьего «скитальца», героя романа «Наше счастье». Оставшись на второй год в шестом классе гимназии, проваливаясь на экзамене и не желая готовиться к переэкзаменовке, он ощущает страх при мысли о том, как поступит с ним его строгий отец; он опасается как бы отец но приехал за ним в Вологду (где он учился): «я припомнил, – рассказывает он, – как отец принял меня прошлым летом и как тяжело было мне жить на родине первую неделю». И он решает лучше скрыться из Вологды, садится на дилижанс и отправляется в Ярославль. Проживши все имеющиеся у него деньги, продавши все свои вещи, он пишет матери письмо о своем бедственной положении. Мать присылает денег и просит его вернуться в Вологду, сдать переэкзаменовку. Герой романа хочет исполнить просьбу матери, но в последнюю минуту, когда настает время отъезда, он неожиданно меняет решение. он вспомнил, какие хорошие вещи некогда рассказывал ему о северной столице вологодский станционный смотритель. – «Мы можем в самый Петербург, – подумал и (сообщает о себе герой романа)… и хотя это было не более, как игра фантазии, но и в самом деле вышло так, что на другой день, вечером, и катился по рыбинско-белогорской железной дороге к Петербургу.

Далее все в том же духе: герой романа постоянно оказывается рабой своей нерешительности, его постоянно ожидают того же рода «затруднительные» положения, в какие попадал семинарист Хлопов и Иван Дмитриевич; и он разрешает их аналогичным путем; ему приходится переживать аналогичные «амурные» истории. Правда, он, как мы выше упомянули, более беспокойная натура, способен к большим увлечениям; но эти самые увлечения, сами по себе, повторяем, неглубоки, и заставляют героя лишь чаще обнаруживать свое неуменье бороться с опасностями и недостаток душевной бодрости и силы, заставляют лишь чаще обращаться к «спасительному средству – к «храброму» отступлению»…

Итак, «скитальцы» Г.Старостина – это не люди сильной воли и железной энергии, это не люди, умевшие мужественно постоять за самих себя, завоевать свое счастье, восторжествовать над собственными слабостями и «изъянами» души. Нет, это – люди бессильные и безвольные, люди, «плывущие по течению», это – то самые люди, изображенном над миром которых ограничил свой художественный кругозор Антон Чехов.

И значение г. Старостина определяется именно тем, что он первый остановился в раздумье перед миром этих «сереньких» людей, впервые избрал этот мир специально предметом своего художественного творчества.

«Курьер», 1901 г., № 294