Читаем Один пояс и один путь. Комментари полностью

В начале эпохи Западной Хань правитель (шаньюй) хунну Моду захватил Западные земли и сделал их военным и экономическим центром государства. Хунну часто совершали набеги и грабили китайское население, поддерживали связь с Западными цянами (племенами, которые проживали на территории нынешней провинции Цинхай), благодаря этому они не только перекрыли сообщение на дороге, ведущей от востока к западу, но и стали мощной сдерживающей силой на всей территории северо-западных владений ханьского императора и главным противником империи Западная Хань. В 140 году до нашей эры ханьский император У-ди (Лю Чэ) вступил на престол. Это был период восстановления и укрепления династии Хань длиною в шестьдесят лет: власть день ото дня усиливала свои позиции, экономика развивалась быстрыми темпами. Талантливый правитель и стратег У-ди решил совершить поход на Западные земли, чтобы расширить территории и искоренить угрозу хунну. Император решил наладить связь с Западными землями и, заключив союз со всеми западными государствами, изолировать хунну, прервать их связь с западными цянами. Таков был план по уничтожению хунну. С той же целью император У-ди отправил Чжан Цяня с дипломатической миссией в Западные земли. Нужно отметить, что и быстрое развитие экономики царства Хань и расцвет торговли требовали открыть торговую дорогу на запад. Именно в таких условиях императором У-ди и был проложен Великий шелковый путь из Китая в Западные земли.

По отношению к могущественным хунну У-ди вел себя очень осмотрительно. Когда император узнал, что вытесненные на запад великие юэчжи намеревались свести счеты с хунну, он отправил человека с дипломатической миссией, чтобы наладить с ними контакт и атаковать хунну с востока и запада. На третий год правления императора под девизом Цзяньюань (138 год до н. э.) Чжан Цянь, возглавив дипломатическую миссию в сто человек, отправился на Запад. В пути он был взят в плен хунну. Пробыв в плену десять лет, он наконец нашел способ сбежать и снова отправился на Запад. Через несколько десятков дней он достиг Давани (сегодня это город Фергана в Узбекистане). Там все были наслышаны о богатстве и культуре династии Хань и хотели наладить контакт, но не могли, поэтому очень обрадовались прибытию Чжан Цяня. Выслушав рассказ Чжан Цяня о цели его дипломатической миссии, правитель Давани снарядил отряд сопровождающих, которые отправились вместе с Чжан Цянем сначала в Кангюй (нынешний Самарканд), а оттуда к великим юэчжам (верхнее теченье Амударьи), где достигли конечной точки дипломатической миссии.

К тому времени великие юэчжи уже прочно осели на плодородных побережьях Амударьи и не хотели нарушать свое мирное существование походами на хунну, чтобы вернуть свои исконные земли. Больше года пробыл Чжан Цянь в Западных землях, но, так и не добившись успеха, был вынужден отправиться на Восток. В пути он снова был взят в плен хунну и пробыл в неволе больше года. Позже, когда умер шаньюй, и у хунну началась междоусобная война, Чжан Цянь, воспользовавшись этим, снова бежал. Испытав в пути множество трудностей, на третий год правления императора под девизом Юаныио (126 год до н. э.) он вернулся в Чанъань.

После своей первой дипломатической поездки в Западные земли Чжан Цянь, хоть и не достиг поставленной цели, – заключить союз с великими юэчжи и разгромить хуннов – смог ознакомиться с политической и экономической ситуацией каждой страны на западе, узнать их обычаи и нравы. Это снабдило ханьцев богатой информацией о внешнем мире, открыло ворота внутри азиатского континента, сыграло важную историческую роль.

После того как Чжан Цянь впервые отбыл с дипломатической миссией, У-ди отправил в Хэси войска под предводительством Вэй Цина и Хоцюйбина. После атаки и победы над хунну в коридоре Хэси были основаны четыре новых округа – Цзюцю-ань, Увэй, Чжанъе и Дуньхуан, а также построены заставы Юй-мэнь и Янгуань. Завершив войну с хунну, У-ди отправил Чжан Цяня с новой дипломатической миссией – налаживать контакт с усунями. На четвертый год правления под девизом Юаныиоу (119 год до н. э.), Чжан Цянь, снарядив делегацию из трехсот человек и взяв с собой огромное количество драгоценных даров – золота и шелка, коров и овец, – благополучно добрался до города усуней Чигу (сегодня это юго-восточное побережье озера Иссык-Куль в Кыргызстане).

Когда Чжан Цянь приехал в Чигу, оказалось, что план ханьского императора заключить союз с усунями и разгромить хунну не мог быть выполнен сразу. Государство усуней было разделено на три части, которые не могли воссоединиться, а с империей Хань они еще не были знакомы, да и хунну были слишком близко. Однако, когда Чжан Цянь отправился назад, усуни, захотевшие наладить связи с империей, направили вместе с ним несколько десятков посланников, которые, прибыв в Чанъань, выразили свою благодарность императору.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст

В этой книге исследователи из США, Франции, Германии и Великобритании рассматривают ГУЛАГ как особый исторический и культурный феномен. Советская лагерная система предстает в большом разнообразии ее конкретных проявлений и сопоставляется с подобными системами разных стран и эпох – от Индии и Африки в XIX столетии до Германии и Северной Кореи в XX веке. Читатели смогут ознакомиться с историями заключенных и охранников, узнают, как была организована система распределения продовольствия, окунутся в визуальную историю лагерей и убедятся в том, что ГУЛАГ имеет не только глубокие исторические истоки и множественные типологические параллели, но и долгосрочные последствия. Помещая советскую лагерную систему в широкий исторический, географический и культурный контекст, авторы этой книги представляют русскому читателю новый, сторонний взгляд на множество социальных, юридических, нравственных и иных явлений советской жизни, тем самым открывая новые горизонты для осмысления истории XX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сборник статей

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная публицистика / Документальное
Открывая новые горизонты. Споры у истоков русcкого кино. Жизнь и творчество Марка Алданова
Открывая новые горизонты. Споры у истоков русcкого кино. Жизнь и творчество Марка Алданова

В новую книгу Андрея Александровича Чернышева (1936 г.р.) вошли две работы. Одна из них, «Рядом с "чудесным кинемо…"», посвящена спорам у истоков русского кино, связанным с именами А. Ханжонкова, А. Куприна, В. Маяковско- го, К. Чуковского, В. Шкловского, и выходит вторым, переработанным изданием. Другая часть книги, «Материк по имени "Марк Алданов"», обобщает многочисленные печатные выступления автора об одном из крупнейших писателей первой волны русской эмиграции. Создается творческий портрет, анализируются романы, рассказы, очерки писате- ля, его переписка с В. Набоковым, И. Буниным, неоднократно представлявшим М. Алданова к Нобелевской премии, рассказывается об активной общественной деятельности писателя и публициста во Франции, Германии, США. Книга адресована читателям, интересующимся проблемами истории киножурналистики, а также литературы и публицистики в эмиграции.

Андрей Александрович Чернышев

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса
Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса

Если вам кажется, что мир катится в пропасть, оглянитесь вокруг. Люди теперь живут дольше, они здоровее, свободнее и счастливее, чем когда бы то ни было. В захватывающем дух обзоре состояния человечества в третьем тысячелетии психолог и популяризатор науки Стивен Пинкер призывает нас отвлечься от сенсационных заголовков новостей и катастрофических предсказаний, которые так ловко играют на свойственных нашему мышлению когнитивных искажениях. Вместо этого он предлагает обратиться к цифрам и с помощью семи десятков поразительных графиков демонстрирует невиданный прогресс не только Запада, но и всего мира во всех областях, от здоровья и благосостояния до безопасности, мира и прав человека.Этот прогресс – не случайность и не результат действия внешних сил. Это дар современному миру от деятелей Просвещения, которые первыми додумались, что знания можно использовать во имя процветания всего человечества. Идеи Просвещения – вовсе не наивные мечтания. Наоборот, они сработали – и это неоспоримый факт. Тем не менее именно сейчас эти идеи особенно нуждаются в нашей защите, поскольку противостоят характерным недостаткам человеческой природы – трайбализму, авторитаризму, демонизации чужаков и магическому мышлению, – которые так нравится эксплуатировать современным демагогам. Да, стоящие перед человечеством проблемы огромны, но все они решаемы, если мы, продолжая дело Просвещения, используем для этого разум, доверяем науке и руководствуемся идеалами гуманизма.ОсобенностиБолее 70 графиков из почти всех областей человеческой жизни.Для когоДля поклонников Стивена Пинкера. Для всех, кто интересуется природой человека. Для тех, кто верит в прогресс, и для тех, кто в нем сомневается.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное