Читаем Одиночество. Пути преодоления: в Церкви, семье и обществе полностью

В затворе, вне общения с людьми, пребывали какое-то время и те святые, которые, как мы знаем, многие годы потом принимали страждущих и никому не отказывали в добром слове, совете, утешении, — преподобный Серафим Саровский, преподобный Паисий Святогорец. У старца Паисия как-то спросили: «Что делать, дабы ощутить молитву Иисусову в своем сердце? Может, как-то по-особому нужно дышать, как-то себя настраивать, какое-то полутемное помещение должно быть?» А он говорит: «Ты научись чужую боль чувствовать как свою, тогда почувствуешь и молитву в своем сердце». Ни для затворников, ни для пустынников, ни для безмолвников и столпников чужая боль не была чужой — она была их болью. Поэтому жизнь в уединении — это, скажем так, та мера, которая требует исключительного состояния сердца человека. И мы видим, что сейчас совсем уже не время отшельников и затворников, потому что не достигают люди этой меры, а взятый на себя сверх сил подвиг губит, а не спасает.

Для чего же современному христианину нужно одиночество? Очевидно, что для молитвы, для чтения, для размышления о том, что необходимо в своей жизни исправить. Но главное, чем должно быть это одиночество наполнено, на мой взгляд, — это некое возвратное принесение себя Богу. Человек, уединяясь, погружаясь в себя, сначала совершает движение к себе самому, находит себя самого в глубинах своего сердца и отдает в руки Божии, а Господь возвращает ему его самого таким, каким он был сотворен, то есть предельно настоящим.

И это то, ради чего к благому одиночеству — одиночеству наедине с Богом — непременно следует стремиться. Это, как ни парадоксально звучит, то одиночество, в котором любое одиночество растворяется. Ибо Христос Спаситель сходит во ад и выводит оттуда души человеческие, дабы никто и никогда уже не был один, но мы все пребывали с Ним.

Об авторе

Игумен Нектарий (Морозов) — постриженник Подворья Троице-Сергиевой Лавры в Москве, настоятель храма в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла г. Саратова.

Руководитель информационно-издательского отдела Саратовской епархии; главный редактор журнала «Православие и современность».

Родился в 1972 году в Москве. В начале девяностых поступил на факультет журналистики Московского государственного университета, одновременно с учебой работал в еженедельнике «Аргументы и факты», «Общей газете». В качестве журналиста неоднократно выезжал в командировки в различные «горячие точки» страны.

В 1996 году поступил в число братии Подворья Троице-Сергиевой Лавры в Москве. Там же в 1999 году принял монашеский постриг.

В 2000 году рукоположен в иеромонахи, через три года направлен на служение в Саратовскую епархию.

Игумен Нектарий — автор нескольких книг, постоянный автор публикаций в православных и светских СМИ. Ведет дневник в ЖЖ, записи в котором сочетают взгляд на актуальные события современности с глубокими наблюдениями в сфере духовной жизни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Открывая Православие

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное