Одиссея «корабля дураков»

Из воспоминаний К.Керимова: «В 1966 г. я участвовал на очередном Всесоюзном семинаре музыковедов-лекторов в Москве… Мы слушали и анализировали симфонию армянского композитора Эдварда Мирзояна. Ирина Шахназарова, представляя симфонию сказала, что в 3-ей части произведения под названием «Скерцо» композитор с мастерством использовал интонации армянского мугама «Чахаргях». Я не выдержав подобной несправедливости поднялся и сказал: «С каких пор «Чахаргях» сменил национальность и стал армянским? В армянской музыке мугама нет, «Чахаргях» азербайджанский мугам». Эти мои слова стали внезапными для Шахназаровой.

Она посмотрела на меня с удивлением и сказала: «Что за провокационный вопрос? Кто вы такой?» Я ответил, что приехал из Баку и что я музыковед…Шахназарова пыталась уверить меня, что у армян и азербайджанцев «общий» мугам и даже названия одинаковые. Распалившись еще больше я сказал, правда, что когда армяне идут хоронить своих умерших, то очень трогательно играют на кларнете мугам «Шуштар». Но это еще не значит, что мугамат принадлежит им … Если вы покажете хоть одного армянина, который сумеет спеть мугам «Чахаргях», как азербайджанские певцы, правильно исполнит его переливы, то тогда я с вами соглашусь, что у армян есть мугамы… Аллах подарил мугамы азербайджанскому народу, и представитель другого народа никогда не сможет спеть их правильно…».

Армяне разве не знали, что даже младенцы в Шуше плачут на мугаме. Бахтияр Вахабзаде в стихотворении «Мугам» пишет:

             В каменных сердцах разрушил камни мугам,              Врагов Аллаха в Аллаха уверил мугам.

Узеир Гаджибеков отмечал, что эмоциональная сила влияния мугама «Чахаргях» пробуждает в слушателях бурные и страстные чувства. Видимо, после того как Эдвард Мирзоян послушал наш мугам «Чахаргях» не смог совладать со своими эмоциями и поэтому попытался превратить его в «Скерцо». Дабы лучше разъяснить эти мысли обратимся к схожей ситуации в книге: «… Раньше вместо соло импровизации на трубе Эдди Рознера Исмаил Калантаров играл часть мугама «Чахаргях», «Мансурия». Позже, когда Рознер услышал «Караван» в исполнении азербайджанского джаза, то был восхищен соло исполнением Исмаила. Сам он тоже хотел играть в этом стиле, но у него не получилось. Он не смог передать тонкости, переливы и колорит «Чахаргях»а …Тофик Кулиев объяснил ему, что мугам это такой жанр, который правильно исполнить может только азербайджанец».

Признаем, для того, чтобы профессионально исполнить блюз, передать их чувства зрителю нужно иметь африканские корни. Почему же армянский композитор Мирзоян не признался, что в своей симфонии использовал африканский фольклор? Видимо принимая во внимание цвет их кожи, дальность их земли выгоднее положить глаз на ближнего соседа, а после присвоения соседнего «Чахаргяха» положить глаз и на его родину. Те, кто предательски хочет украсть духовное богатство Азербайджана должны знать, что у мугама также как у небесной книги Корана есть свой код. Видный востоковед Азербайджана Васим Мамедалиев называет мугам «Кораном» нашей музыки.