Одиссея «корабля дураков»

Мелодичность, изящность, генетическая сила нашего языка звучит в музыкальных нотах величественнее и гармоничнее. У человеческих чувств и желаний есть свои национальные особенности, неповторимые оттенки, его нельзя приравнивать к судьбе, к истории другого народа. У пульса и бьющегося сердца тоже есть своя внутренняя мелодика.

Музыка – это такая магическая сила, что она способна говорить на своем языке с нашей душой, способна найти ответы на вопросы, мучающие нас годами. Музыка самый лучший гид наших размышлений. Пифагорова мысль «музыка – отражение космической гармонии» лишь подтверждает это. Она дает толчок для создания внутреннего порядка.

Говорят, что нота «Тан Тьен», зародившаяся в центре земли, единственная нота, которая защищает наше физическое тело. Мы питаемся этой нотой, которую не слышим. Видимо есть «ноты», принадлежащие судьбе человека, но не каждому дано составить из них музыку и исполнить ее.

Философ древности Платон в своем проекте идеального государства требовал от людей простоты, самоотверженности и строгого контроля над музыкой. В соответствии со своим временем он советовал использовать в музыке такие лады, чтобы они не смягчали людей, не пробуждали в них чувств. Наоборот, чтобы музыка пробуждала воинственный дух.

В своей книге о медицине Ибн Сина отмечает о пользе струнных инструментов для успокоения нервов, в лечении меланхолии, бессонницы. Не случайно, чтобы усмирить гнев Харуна ар-Рашида было достаточно игры на лютне музыканта Шахируль Масуди. Из истории известно и то, что в 13-ом веке Багдад был захвачен внуком Чингисхана Хулагу ханом, его правитель казнен. Но восточный мыслитель Сафиаддин Урмави красивой музыкой, сыгранной им на лютне, смог привить любовь хана в свое исполнение. Так Урмави был спасен от смерти. Лютня, как музыкальный инструмент обладает большой успокаивающей силой.

Когда-то Тамерлан хотел казнить Абдулькадира Мерагани как близкого Мираншаху человека (XIV век). Но Мераги, которого называли падишахом музыкального искусства, своим прекрасным голосом и чтением Корана завоевывает милосердие Тамерлана, освобождается от наказания и начинает служить при дворе эмира.

Восточный философ Абунаср Фараби (IX век) перевел на арабский музыкальные книги Аристотеля и в своей книге «Аль мусиги аль кабр» разделил науку музыки на научно-теоретические и практические части, с точностью подсчитал закономерность музыки. В своей книге он отметил, что музыка, положительно влияющая на чувства человека, улучшает настроение и тем самым оздоравливает тело.

Известный врач Султан Гияседдин (XVIII век) в своем произведении «Китабус-синаат» отмечает, что индийские ученые советуют врачам помимо медицинской науки глубоко изучать музыку и ее теорию. Это помогает точно определить пульс больного, а некоторые музыкальные жанры помогают в лечении некоторых болезней. И именно по своей эмоциональной силе и силе влияния ни один другой вид искусства не может сравниться с музыкой.

Своеобразные кризисы каждой эпохи возникают тогда, когда больше всего нуждаются во времени – в переходное время. На политических аренах истории культурные критерии ищут свой путь. Но культура обладает силой влияния намного большей, чем политика. Новости, несущие с экранов негатив, пошлые, банальные передачи отрицательно сказываются на воспитании нового поколения. Как сказал великий русский поэт А.С.Пушкин на мир надо смотреть через «магический кристалл». Т.е вместо того, чтобы относится к людям поверхностно, важно выявить его истинную цену, невидимые стороны, таланты.

Нам людям среднего возраста выпала доля родиться и жить в ХХ веке. Мы нуждаемся в раскрытии событий, произошедших тогда в области искусства. Поэтому создание этой книги не случайно…

Заслуженный деятель искусств, народный артист, драматург, режиссор Керим Керимов, посвятивший всю свою жизнь для развития нашей музыкальной культуры, прожил интересную жизнь. Хоть жизнь и коротка цена и смысл прожитых лет бессмертны. Его сценарии и режиссерские работы об Узеире Гаджибекове, Кара Караеве, Фикрете Амирове, Бюльбюле, Муслиме Магомаеве внесены в золотой фонд нашего искусства. Он живет в памяти своего народа как патриотичный интеллигент, как человек, который всегда с достоинством выполнял возложенную на него миссию. К сожалению К.Керимову не суждено было написать вторую часть книги «Жизнь сквозь музыку», изданной в 1998г. … Читая о знаковых событиях в истории Азербайджанской культуры, я натолкнулась на множество странных противоречий, оставивших след в жизни наших творческих людей. Насколько было возможно быть интеллигентом и патриотом в советскую эпоху, в однопартийном государстве, служившему социалистическому реализму?! Хотя среди интеллигентов, выделившихся своим творчеством, было не мало и тех, кто в 20-30-ые годы ХХ века пали жертвами политического болота и вероломных интриганов. Число тех, кто верой и правдой служили народу и стране никогда не уменьшалось, этот священный путь никогда не пустовал…