Читаем Одна глава, один день нового тебя… полностью

Положительные, и явно отрицательные качества в обстоятельствах видит ваш мозг, интерпретируя в осязаемое чувство, пропорционально текущему воззрению. Особенно если что-то в этой жизни крадёт ваше внимание… И чем слабее ваше Я, тем болезненнее переживание…

26

Испивший свободы знает цену победы. И тот факт не осязания себя, как чего-то конкретного его больше не тревожит. Ибо он и есть свобода. Ибо он и есть Бог. Живущему духом прошлого бремени, вероятнее ничего не понять, а если и ПРОНЯТЬ – то сплошное негодование. Ибо его идеологическое мышление построено на догмате, не имеющим ничего общего с истинностью.

…ровно как и подрастающему поколению будет тяжело обрести себя, ввиду перемен, уводящих от истинности во взгляде. Век технологий уничтожит последнее в человеке от человеческого, но и поможет позднее воскреснуть. Этому посодействует один из «воскресших», организовав соответствующее объединение, содействующее обретению своего утраченного чувства свободы. По всему миру будут воздвигнуты храмы света, с лучами бьющими вверх; как демонстрации причастности вышестоящих сил к одному из низших миров воочию.

27

Метафорично – сплетня, или иная дурная, оскорбляющая нынешнее положение, весть, осуждение или порицание, – лишь ориентир на пути к поиску нового себя; где внешняя провокация, агрессией скреплённая (даже от самого близкого) – уже не вызовет диссонанса внутреннего расстройства. Т.е. пока есть внутреннее «не спокойствие» к чему-то определённому, без понимания, что агрессия вызывается к сему исключительно у наблюдавшего, – значит вопрос неусвоенного жизненного урока остаётся актуальным, и может сопровождать бытие впредь до конца жизни.

Даже смерть – прежде не скорбь. Смерть – это воля абсолютной «мудрости» духа; призывающая к видению в любом «прискорбном» обстоятельстве более глубокий, экспансивный замысел; созданный, как правило, во имя испытывающего скорбь; во имя его грядущего и более высокого понимания, требующего от испытуемого более широкого видения ко всему, в том числе удручающему.


Где нынешний переживающий – невозможен.


Смерть не для скорби. А для укрепления внутренней неколебимости. Во имя духа. Во имя силы. Во имя понимания. Ибо грядущий, не научившийся реагировать на каждое удручающее, оскорбляющее положение дел – достойно, мудро, хладнокровно – невозможен. С пониманием, что ежели провокация не устранена – «негодующее» в том, кто испытывает от виденного, а не том, кто спровоцировал вспышку.


Это не значит, что тот, кто сет хаос прав; это значит, что мудрость, которая необходима для полноценной осознанной жизни достаётся именно таким «нерадужным» путём. Отсутствием провокации к любому увиденному. Баланс природы неминуемо предрешит судьбу любого, сеющего хаос. Не стоит удручаться по тому поводу, что кто-то страдает из-за того, что кто-то жирует. Вероятно, так надо. Ничего не изменится, пока вы сами внутренне не поменяетесь. А изменения начинаются только тогда, когда познание внешнего мира происходит без поиска причинно-следственных связей. Во всём. Всё поделом. И даже то нынешнее, в котором каждый находится. И даже тот, страдающий – всё поделом. Не лезь туда. Себе разберись. Этого хватит до конца жизни…

28

Ибо ты нынешний, имеющий то, что можно забрать, прежде задумайся – насколько силён твой неколебимый внутренний настрой к тому обстоятельству, в котором ты мог ВДРУГ остаться ни с чем. Даже без себя самого. Болезнь расставляет всё на свои места… но прежде! – вот сейчас, когда у тебя всё прекрасно, идиллией вдосталь испито, – задумайся!.. прошу, насколько ты от этого зависим, если бы в одночасье остался ни с чем, брошенным в компостную яму – к удобрению, сгнивать… Дух предательски дозволишь ли унизить, или увидишь в том волю более могущественного взмаха, воочию показывающего насколько ты слабое существо, от этого всего зависящее?


Во имя грядущего все будет лишь так. И никак иначе. Ибо сила не во власти, богатстве и просторах, чьи во владении БОГА, а сила прежде в знании, и внутренней безвозмездной вере в первичную материю, ЕГО чувство и видения её, его, их проявления во всём! Как более мудрую, тяжело воспринимаемую к вообразимому следствию эссенцию покоя, знающую, что на самом деле лучше, и как в том или ином случае уместнее с точки зрения непостижимого совершенства Вселенной…


Перейти на страницу:

Похожие книги

В поисках совершенства. Уроки самых успешных компаний Америки
В поисках совершенства. Уроки самых успешных компаний Америки

Книга Томаса Питерса и Роберта Уотермана - классика литературы по менеджменту, ставшая бестселлером во всем мире. Ее идеи определили вектор эволюции практики менеджмента, а с восемью принципами успеха, представленными в книге, знаком почти каждый руководитель крупной западной компании. Их изучают слушатели многих программ MBA, студенты экономических и управленческих специальностей. Книга написана на основе обширного исследования принципов успеха ведущих компаний и дает практические инструменты по построению эффективного бизнеса. По стилю изложения, аргументированности выводов и убедительности примеров она является эталоном качественной и практичной книги по менеджменту.Книга рассчитана на менеджеров всех уровней, заинтересованных в повышении эффективности своих компаний. Кроме того, она будет интересна самому широкому кругу читателей, поскольку написана в живом, увлекательном стиле и изобилует интересными фактами и историями. "В поисках совершенства" входит в список 20 лучших деловых книг всех времен по версии журнала Forbes.

Роберт Уотерман , Томас Дж. Питерс , Том Питерс

Карьера, кадры / Корпоративная культура / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес