Читаем Одна минута глупости (сборник медитативных притч) полностью

Объясняя, почему просветление не осознаёт самое себя, Мастер рассказал о друге-алкоголике, который поклялся, что никогда больше не будет пить. Однажды, мучаясь от жажды, он попросил бармена подать ему лимонада. Пока напиток готовился, друг прошептал:

— Не могли бы вы налить туда немного виски, пока я не смотрю?

317

Один общественный деятель очень старался изменить структуру общества.

— Прекрасно, — сказал Мастер. — Но нам нужно не ДЕЙСТВИЕ, которое ведет к изменениям, а ВИДЕНИЕ, которое ведет к любви.

— Так ты считаешь, что изменение общества — просто потеря времени?

— Нет, нет. Изменения в обществе могут защитить любовь — но они не способны генерировать ее.

318

— Твоя проблема в том, — сказал Мастер проповеднику, — что ты несешь людям абсолютную истину — и… пустоту. Твои прихожане ищут Реальность. А ты предлагаешь им лишь слова.

Проповедник попросил объяснить.

— Ты похож на человека, который получил письмо от кредитной компании следующего содержания:

«Сэр, не могли бы вы переслать нам всю сумму задолженности?»

Ответ был прост и лаконичен:

«Вся сумма задолженности составляет одну тысячу пятьсот долларов».

319

Мастер направил жесткий протест губернатору о том, что с ним грубо обошлись во время антирасистской демонстрации.

Губернатор ответил, что он лишь исполнял свой долг.

Мастер сказал:

«Каждый раз, когда глупец делает что-то постыдное, он заявляет, что исполнял свой долг».

320

Однажды Мастер рассказал о двух светских дамах. Одна говорила другой:

— Встретила вчера твоего мужа. Какой умный мужчина! Думаю, он все знает.

— Не говори глупостей. Он ни о чем не догадывается!

Мастер сказал:

— Таким, по-видимому, и является ученый: он знает все, что нужно знать об окружающем мире, но совершенно не подозревает о его существовании.

321

— Почему вы так мало путешествуете? — спросил Мастера журналист.

— Лицезреть одного человека или одну вещь на протяжении целого года и каждый раз находить в этом что-то новое — вот приключение. Это намного интереснее любого путешествия.

322

Услышав, как один ученик пренебрежительно высказался о жадности и жестокости «людей в миру», Мастер сказал:

— Ты напоминаешь мне волка, решившего поиграть в добродетель. Увидев, как кот охотится за мышью, он сказал своему другу-волку с негодованием: «Не пора ли кому-нибудь прекратить это хулиганство?»

323

— Какое самое большое препятствие к просветлению?

— Невежество.

— Невежество у всех одно или существуют разные виды?

— Разные, — ответил Мастер. — В частности, твой вид невежества требует, чтобы ты искал просветления.

324

Как-то раз Мастер поведал об одной женщине, которая заглянула к дантисту. Она пришла, чтобы в третий раз попросить врача сточить зубной протез, который «не подходит».

— Если я сделаю, как вы просите, то зубы могут не подойти к челюсти, — сказал дантист.

— Разве я говорила что-нибудь о своей челюсти? — воскликнула раздраженно дама. — Зубы не умещаются в стакане.

В довершение Мастер сказал:

— Ваши верования могут подходить вашему уму, но отражают ли они реальность фактов?

325

В годы юности Мастер покинул свой дом и отправился на поиски мудрости.

На прощание он сказал:

— В тот день, когда я найду ее, вы узнаете об этом.

Много лет спустя информировать об этом других оказалось абсолютно бессмысленным. Другими словами, осознав это, он нашел мудрость.

326

Говоря с учениками о религиозных лидерах, старающихся произвести впечатление своим показным поведением и одеянием, Мастер рассказал:

— Один пьяница, пошатываясь, добирался домой. По пути он обдумывал, как сделать так, чтобы жена не заметила, что он навеселе. И придумал оригинальный способ: «Сяду у себя в кабинете и буду читать книгу. Разве станет пьяный читать книгу?»

Когда жена спросила его, что он делает в углу комнаты, он ответил:

— Читаю, дорогая.

— Ты пьян! — сказала жена. — Закрой чемодан и спускайся ужинать.

327

Когда Мастер заметил, что вера посетителя слишком иррациональна, тот напыщенно ответил:

— Я потому и верую, что моя вера иррациональна.

— А может, лучше сказать: я верую, потому что я сам иррационален?

328

— Как стать счастливым?

— Нужно научиться довольствоваться тем, что имеешь.

— А можно ли вообще желать чего-то?

— Можно, — ответил Мастер, — если будешь в такой же ситуации, как один взволнованный отец, которого я однажды встретил в роддоме. Медсестра сказала ему:

— Знаю, что вы мечтали о мальчике, но у вас девочка.

— Да ладно, ничего, все нормально. Ведь я все равно надеялся, что если не мальчик, то будет девочка.

329

Однажды Мастер услышал, как ученик сказал посетителю:

— Я был удостоен чести стать учеником Мастера, в то время как сотни других получили отказ.

Позднее Мастер сказал ему наедине:

— Давай выясним все с самого начала: если тебя предпочли другим, то лишь потому, что ты нуждаешься в помощи больше, чем они.

330

О нравственном воспитании детей Мастер рассказывал следующее:

«Когда я был подростком, мой отец предупреждал меня, что в некоторых местах города появляться опасно.

Он говорил:

— Не ходи в ночные клубы, сынок.

— Почему, отец?

— Потому что там ты увидишь то, что тебе видеть не следует.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное