Одна Ж в Большом городе

Это случилось в последний месяц лета, когда я присматривала подходящую школу для своей маленькой дочки. В отделе народного образования моего района все были до глубины души потрясены новостью. Как выяснилось, руководство частного лицея, расположенного в ближайшем Подмосковье, вознамерилось ввести в школьную программу… изучение Камасутры! Конечно же, ведомая природным любопытством, я немедленно отправилась туда.

Хинди-руси, пхай-пхай!

Для справки:

Камасутра – индийский трактат об искусстве любви, включающий описания множества сексуальных поз; написан врачом Ватьясаной во II веке до н. э. по мотивам скульптурных изображений храма «Черная Пагода» в Кокараке (Индия). Имеет массу последователей и толкователей во всем мире. Дошедшее до нас содержание Камасутры было изложено английским ученым Лоукереном в книге «Каталог любви» (перевод с ченкрита), впервые изданной в 1559 г.

Отыскать «революционное» учебное заведение в подмосковных лесах оказалось довольно сложно: школа частная, закрытого типа, кого попало о ней не просвещают. Охраняемая зеленая территория, аккуратные жилые домики – лицей работает на базе полного пансиона. Охранникам говорю, что пришла посмотреть школу – мол, хочу ребенка в первый класс отдать. Пускают – повод убедительный. К тому же я действительно нахожусь в процессе выбора подходящей школы для дочки, так что мое журналистское расследование подогревается немалым личным интересом.

Нахожу административный корпус. На крыльце лицом к лицу сталкиваюсь с выходящей из дверей… пожилой индианкой в сари и с точкой на лбу! Она на чистейшем русском, почти без акцента, спрашивает: «Чем могу помочь?» Узнав, что я потенциальная клиентка, женщина любезно соглашается рассказать мне о лицее. Мы располагаемся в уютной приемной с камином. Кругом – многочисленные сувениры со всего света: китайские вазы, японские нэцке… Индианку зовут Браджита, она воспитательница в младшей группе, а заодно – преподаватель хинди. Я удивляюсь: зачем малышне хинди?

Рассказывает Браджита, воспитательница-индианка:

– Моя родина сейчас у вас в моде. Многие богатые родители хотят, чтобы их ребенок изучал хинди. А желание клиента – для лицея закон, ведь обучение здесь далеко не дешевое. Вот и выписали меня сюда из Мумбая (бывший Бомбей. – Прим. ред.). Нанимателей своих, Марину и Диму, я знаю еще по Индии: они много лет проработали у нас в вашем представительстве. А я туда няней ходила, с русскими детишками сидела.

Вернувшись на родину, ребята открыли этот лицей. Специализируются на истории искусств и иностранных языках, в последнее время – и на самых редких. Так хотят родители наших учеников, а у нас есть воспитанники с очень громкими фамилиями! Конечно, отдать сюда ребенка по карману не каждому, зато принимаем мы деток уже с четырех-пяти лет, причем и на полное обеспечение до окончания средней школы. С гарантией высокого качества знаний. С самого раннего возраста ребенок полностью погружается в культуру изучаемого языка. Воспитатель в младшей группе непременно сам носитель того языка, который впоследствии станет у малыша основным. Поэтому все игры, общение, занятия проходят исключительно на том или ином профилирующем языке.

Позже, когда дети начинают изучать второй, третий (а иногда и четвертый) язык, присоединяются другие преподаватели. Но тоже обязательно из тех, для кого данный конкретный язык родной. У нас – помимо англичанки, испанца и француженки – работают японец, кореянка и даже филиппинец. Главное требование к иностранному педагогу – хорошее знание русского языка. Именно на нем учителя разных наций общаются между собой. Ведь ребенок должен слышать вокруг себя только грамотную родную речь. Иначе иностранный он выучит, а по-русски будет говорить абы как. Все остальные предметы – точные и естественные науки – преподаются здесь в рамках обычной программы.

Я размышляю, как бы вывести Браджиту на разговор о Камасутре, но она меня опережает: «А с нового учебного года у нас начнется эксклюзивный курс. Такого нет нигде! Знаете, что такое Камасутра?»

Брачная ночь – у доски