– Эти русские… – сказал Миллион Помидоров. – Все бы им зайца бить. Некому березку заломати… Ну где? у какого народа?.. кудрявую – так и заломати…
– Сказать тебе, кто ты?! – тут же возмутился
Обиднее сказать было нельзя, но Миллион Помидоров обладал одним несчастным свойством: он был настолько силен, что никого не мог ударить, чтобы не убить. Поэтому его всегда били. Поэтому он не обиделся, а засмеялся, как бы над шуткой.
– Несчастная мы национальность…
– Это вы несчастная национальность? – тут же вспылил Гививович. – Это мы самая несчастная национальность из-за вас!..
– Кто станет спорить, что самый несчастный народ – армяне?
Мнение прозвучало столь неоспоримо, что все смолкли. У кого еще территория была так мала, что из одной истории состояла?
– А кто Грецию пожалеет? – сказал наш собственный грек, электромонтер обезьянника. – Грецию, которая создала всю культуру, всю Европу, весь нынешний мир?
– Так уж и весь? – удивились мы.
Грек доказал, и иронический взгляд армянина был ему нипочем.
– А что, разве древние греки те же самые, что нынешние?
– Они были белокурыми и голубоглазыми…
– Армяне были тоже белокурыми и голубоглазыми!
– Тогда это точно не русские, – сказал Павел Петрович.
– Как это не русские?..
– Значит, это не русские во всем виноваты. Русские тоже были белокурые и голубоглазые.
– В Израиле и сейчас больше белокурых и голубоглазых, чем на родине белокурых бестий…
– Вот и я говорю, что самый несчастный народ – это русские.
– Это мы несчастный народ?!
– Несчастнее всех немцы, – скорбным шепотом сказал барабанщик.
Он знал природу шума, и все стихло.
– Почему мы не спорим, кто из нас счастливее? – сказал, однако, кто-то из нас.
Неужели язык и впрямь начинался с согласных? Как же тогда первая гласная родилась? А-а-а-а! Это боль. Бо-о-о-о-ль.
– А ты знаешь, – сказал Миллион Помидоров, – что стало с тем конем? Ты помнишь того коня?
– Который яблоки ел?
– Ну да. Его пристрелили.
– Такого коня! –
– Да нет, – смеялся Миллион Помидоров. – Мафиози тоже пристрелили. Зачем ему конь? Он как раз новую «шестерку» взял. В ней его и похоронили. Как в гробу.
– Врешь! – но
– А коня просто пристрелили. Сломал ногу – и пристрелили.
– Кстати, – встрял Павел Петрович, – лось – конь или корова?
– При чем тут лось! – возмутился доктор Д.
– У нас в Москве, прямо у моего дома, лось точно ногу сломал.
– Как??
– В люк копытом угодил.
– Тоже пристрелили? – заинтересовался Миллион Помидоров.
– Небось и съели? – разозлился
– А доктор – ворону ел!.. – Павел Петрович тут же урегулировал национальный конфликт за счет доктора Д.
Поговорили о конине, свинине, про великую страну, где корову не едят, – само собой, о религиях, религиозные разногласия опять перерастали в национальные, и Павел Петрович вывел разговор на прямую – о людоедстве… Это была тема! Никогда не думал, что люди настолько много об этом думали…
Выяснилось, в чем отличие цивилизованного человека, к которым, замечу в скобках, относились все собравшиеся, как армянин, так и грузин, как грузин, так и абхаз, как абхаз, так и русский, как и единственный среди нас грек, потому что каждого из нас, замечу во вторых скобках, было двое, а иногда и трое… в чем отличие цивилизованного человека от дикаря, которых, замечу еще в общих скобках, был почему-то один, и то воображаемый, но всеми почему-то одинаково: черный, в юбочке и с кольцом в носу, единственно мешавшим, по всей видимости, ему есть человека… так вот, выяснилось, что дикарь убивает врага и ест, но не убивает и не ест себе подобного, а цивилизованный человек убивает врага, но не ест, а себе подобного пожирает охотно, причем живьем, многообразнейшими способами, называемыми семьей, обществом и прочими так называемыми человеческими отношениями… Причем, к моему великому неудовольствию, в этой дискуссии инициативу взял на себя именно
– Вот ты бы съел армянина? – спрашивал
– Я? армянина? никогда! – возмущался Валерий Гививович.
– А ты съел бы Валерия Гививовича? – спрашивал он Миллиона Помидоров.
И т. д. И опять Павел Петрович не дал перейти гастрономическим разногласиям в национальные, грызне в резню, удержав на всем скаку норовистый спор над пропастью еврейского вопроса.
Анна Михайловна Бобылева , Кэтрин Ласки , Лорен Оливер , Мэлэши Уайтэйкер , Поль-Лу Сулитцер , Поль-Лу Сулицер
Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Приключения в современном мире / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Самиздат, сетевая литература / Фэнтези / Современная проза