Читаем Огненная (солнечная) Расеия. Часть II. Новая философская библия полностью

Рост или эволюция сознания Духа – это первостепенная задача человечества, поскольку в потенциале его семени кристалла Урим Туммим, всегда присутствует искра Абсолютного Света, искра вечности и спасения, понятнее обратная связь с Богом Творцом. Вот её-то в людях и потушили, в основном религиями и йогами рептилоиды, она очень опасна для них, эта обратная связь с Отцом. Из искры, да возгорится пламя Сияющего Лица – Звезда Давида, как Абсолютный Свет Высшего «Я», Свет Бога или Поцелуй Его. А всё искусственное, как вмонтированные вопреки воле человечества, Чары чакр или радужный штрих КОД, обусловленные астральным ЧИПом – змеем Кундалини или змием искусителем пусть уйдёт в прошлое. Они, змеи являются лишь костылями проявленного Эго, которое искусственно создано вмонтированными в Детей Бога Чарами чакр, как цветовое разделение Детей Света, УЖЕ Детей, Абсолютного Света. Такими радужными очками, иллюзорными фейками, разделённого штрих КОДа, чакрового Эго, отстоя Высшего «Я», в отношении великих достижений Сознания вашего Духа.

Осталось про метафору или аллегорию 12-ти звёзд или колен израилевых. Это весь зодиак или Мацарот, при этом поперечная планка, скажем креста, суть отрезания человечества Земли от космоса или как там у китайцев, Поднебесной от Небес. Другими словами, благодаря этому отрезанию-обрезанию от космоса или Бога, человечество стало болеть и умирать, а ведь мы Дети Бога в реале и по своей природе. Ну и иудейское обрезание, о чём весь первый том Торы талдычит, символизирует обрезание человечества от своей божественной или от космической сути-оболочки, как Тела Живого Света Христа или Тела Бога. По ходу все обрезанные истинные безбожники и бтороботы, именно обрезанные по вере, а не по медицинским показаниям, например фимоз.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика