Читаем Огненная (солнечная) Расеия. Часть II. Новая философская библия полностью

Источник: https://militaryarms.ru/novosti/vysshaya_stepen_cinizma_ot_patriarha_kirilla/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

02.06.2019 00:32 Знакомимся, это суть раскрытия современных религий, переданная Учителем ММ – Махатма Мория (хитрющим рептилоидом), любезно предоставленная человечеству через Ирину Нилову:

КАК ПЕРЕРОДИЛАСЬ ЦЕРКОВЬ ИЗ ПРАВОСЛАВИЯ – В ЛЕВОСЛАВИЕ

И. Н. Современная церковь, на взгляд многих людей, потеряла Дух Святой, в ней воняет гнилыми «мощами», а церковники стали настоящими торгашами во всех смыслах этого слова. Церквей много, они украшены золотом, впрочем, как и сами церковнослужители. Но они не дают ощущения общения с Богом, а оставляют верующих без физических, эмоциональны и ментальных сил, после служб. Длинные службы, с выстаиванием на ногах часами, не позволяют верующим самим обратиться к Богу. Батюшки машут кадилами, читают Псалмы, топчутся у аналоя. Совершают непонятные таинства и обряды за деньги… Почему в церковных служениях нет ничего от Учения Христа?

ММ Церковь современной России действительно переродилась и стала в полной мере кардинально иной, нежели на заре своего основания. Беда произошла внутри самого Учения Христа. Был подменен Бог Отец Христа. И в настоящее время все христиане встречаются в Христе, но расходятся в прямо противоположных направлениях. Одни направляют свою молитву к Богу Отцу, Который, по Учению Христа, есть Свет, и нет в Нём никакой Тьмы. Но таких, истинно последователей Учения Христа, очень мало. Большая же часть современных христиан идут к «богу» израилеву – Иегове, славу которому поют современные церковники, распевая псалмы Давидовы. Итак. С ПРАВОЙ стороны – Бог, Который есть Свет…, с ЛЕВОЙ стороны – "бог израилев" – Иегова.

Надо ли доказательства для того, чтобы утвердить полную чужеродность «бога» израилева, в качестве истинного божества славянских народов? Многажды говорили в прежних беседах о том, что Иегова – «бог» израилев – демоническая сущность, присвоившая себе право Высшего Божества. Он до сих пор требует себе кровавых жертв от своих последователей в иудаизме. Иудеи приносят кровавые жертвы в прямом смысле, убивая и сжигая животных.

А перерождённые христиане сами принимают во время обряда «Причастия» кровь и плоть Христа Спасителя, делаясь тем самым причастными к Его убийству даже больше, чем сами иудеи. Ведь они не ели крови и плоти Христа! А христиане это делают каждый раз во время Причастия! Ритуальное поедание крови и плоти своего Божества – это низшая форма каннибализма, свойственная диким племенам!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика