Читаем Огненная (солнечная) Расеия. Часть II. Новая философская библия полностью

К тому же энергия Души обозначена в составе Ауры, которая излучает очень явственный Свет и Цвет, которые, если пока, и не видны окружающим, то через некоторое время будут видны каждому, как видят людей в их одеждах в настоящее время. Видимая Аура, а также состав и содержание Мысли человека, станут выдавать всю его Суть каждому, кто смотрит на него пристально, а значит и ЛОЖЬ и ПРИТВОРСТВО станут осязаемыми всеми, даже малыми детьми. А пока всё это свойство человеческого сознания различимо для Сканирования того самого Страшного Суда, которого так боятся тёмные. Говорю об этом, чтобы привычная охота обманывать и вводить в заблуждение людей лунных – с тёмной начинкой, больше не успокаивала, а тревожила уже сейчас. Время безпросветной Лжи заканчивается и каждый, у кого Творец – Отец Лжи, становится в длинную очередь в погибель Внешнюю.

И. Н. В настоящее время принято отсчитывать время от Рождества Христова. То есть в настоящее время прошло всего 2017 лет с этого срока. Правильно ли будет продолжать это летоисчисление после Великого Перехода?

ММ Летоисчисление от Рождества Христова тоже есть надуманное. ИсТОРия искажена безобразно, и в ней нет ни одной твердой опоры, на которую можно был бы сейчас опираться в полной мере без присутствия в каждой дате ЛОЖНОЙ информации. Поэтому в начале строительства новой эпохи Света, Добра и Высшей Справедливости, основанной на Высших Конах Света, следует начать новое летоисчисление. Только в таком случае людям больше не надо будет поздравлять друг друга с НОВЫМ ГАДОМ (на латинском GAD), что по существу отвечает смыслу чередования существующих друг за другом и пожирающих друг друга ГАДОВ – то есть змеесущностей- «творцов» лунной анти цивилизации.

Теперь, когда самое низкое и опасное место в Солнечном Торепройдено, можно с уверенностью сказать, что Планета выходит с него сама, и выносит на себе всякого, кто с радостью желает жить в Свете. А Гады процветали на людском страдании, на мучительных формах закабаления человеческих душ, на узких тропиках между острых скал, обдирающих бока всякому, кто мечтал вырваться из безконечных рождений на этой втянутой в трясину Космического дна Планеты.

И те, кто желает остаться со своими трясинными «творцами», с ними и останутся, потому что им ничего не остаётся, как забрать себе безсмертные души своих приверженцев и начать поджидать следующую планету Солнечной системы, которая вот-вот спустится (скорее поднимется) на Космическое дно Солнечного Тора из Инфракрасных Сфер.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика