Читаем Огненная (солнечная) Расеия. Часть II. Новая философская библия полностью

Отсюда на первом месте или плане в обществе должен быть человек, а не деньги! И выход цивилизации из тупика это только социализм или СССР-2, пусть Держава СССР или Новая Русь, впереди катастрофа или социализм с человеческим лицом, по другому никак. Наши дудочники это всё понимают, отсюда Ложь, Враньё и отсюда Ворьё. Отсюда развал медицины (рака-то нет вообще) и засилье Большой фармы (аптеки травят и грабят исправно), социальный бардак (пенсионная реформа) и весь беспредел в верхах и безысходность в низах. Всё и все на поводке Тайного мирового Правительства неоконов и масонов. Простые евреи такая же жертва, как и любой русский. Мне и их жалко и это реально замечательные люди. Вот и предлагаю всем реальный выход, выход из тупика этого змеиного гадюшника Кундалини или змия искусителя, вот так одним змеем переплетаются все йоги и все религии. Выход без революций и войн, да есть и такой. Долгий, да. Но ведь хватит ходить по кругу, никакая революция ничего не даёт, как и войны, всё возвращается на круги свои и снова всё продолжается тысячелетиями.

Помните символ оккультный, змей глотающий свой хвост, а внутри символ человека – крест Анх? Этот древний символ раскрывает всю нашу жизнь и говорит именно о змее Кундалини или змие искусителе. Только освободившись от вмонтированного в нас астрального чипа Кундалини и Чар чакр (засилья 23-х видов йог и мусорной кучи религий) мы снова обретём божественность (Огненное Крещение или возжёние семени Бога в себе, как семя кристалл Урим Туммим), разорвём этот вечный бег по кругу и устремимся в высь к Творцу, реально став Его частью, частью Его Абсолютного Света!

"Христианская религия – это пародия на поклонение Солнцу. Они заменили Солнце человеком имени Христос и поклоняются ему, как раньше поклонялись Солнцу."

Томас Пейн (1737–1809)

"В прошлом, настоящем и будущем таится ключ.

"Кто ключ понимает, тот замок открывает.

"Когда споет он песню вам, народ узнает его по письменам.

"Когда вы песнь его поймете, затем рассказ Богов найдете,

тогда у Света будет бал, а у религий всех провал."

Мишель Нострадамус

"К сожалению, я должен констатировать, что дедуктивно получается, нашу планету контролирует вид Космических Змеев, которые пасут человечество с помощью своих «избранных» – правительств, первосвященников и папств, которые являются ГИБРИДОМ – ХИБРУ полученных путём «хибридизации» Землян с Биовидом Космических Змеев полученные простым способом – через внедрение своего астрального чипа змея Кундалини."

Профессор из блога Макса в "жж"
Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика