Огненный Подвиг. часть I

"Советую наблюдать за собой и помнить, что никто, кроме Учителя, не поможет".

(А.Й.).

Зоркое и глубокое наблюдение за собой неотъемлемо от самосовершенствования. Без самомнения и самоуничижения, без самооправдания и самоутешения, одним словом, честное наблюдение за собой будет мощным стимулом преуспеяния.

Каждый, отходя ко сну, за книгой ли записей или без таковой, может подумать о том — как был проведен день? Как беспристрастный судья, каждый может положить на одну чашу все достойное, на другую — все недостойное, что было совершено за день, и взвесить. Колебание чаш укажет, был ли день потерян напрасно и укажет необходимое решение. При этом придется задуматься над каждым действием, чтобы не положить на чашу добра внешне безупречный поступок, содеянный под недобрым побуждением. Добиться такого каждодневного наблюдения было бы большим достижением. Но еще лучше было бы установить наблюдение над потоком своей мысли, бьющей из нас непрестанно, в течение всего дня. Если контролирование его не легко, то наблюдение за ним не так уж трудно. Так можно замечать, что этот луч притягивается в различные сферы жизни. Иногда это лишь легкое скольжение, быстро перескакивающее с одного предмета на другой, но иногда можно заметить, как луч настойчиво возвращается к одному и тому же объекту, как возрастает интенсивность его струй, настолько завладевая сознанием, что теряются даже ощущения внешнего мира, и задумавшийся не замечает как летит время, не слышит окликающих его голосов, не видит угрожающих ему явлений. Можно так же без особого труда замечать в своем луче различные энергии: вот он насыщен любовью и готов обласкать каждого, попадающего в его поле, вот он насыщен раздражением и готов нести вражду каждому, пересекшему его. Вот он бродит в далеких странах, вот он поднимается в надземные области, вот обращен на себя, вот он скачет, как сорвавшаяся с привязи лошадь, и тащит нас за собой в своих хаотических прыжках; но вот мы сознательно берем его в руки и направляем в нужную нам сторону. Много можно производить наблюдений над своим лучом, не отрываясь от совершаемых занятий. Но польза от такого наблюдения скажется незамедлительно. Появится желание, а за ним и его осуществление — овладеть лучом, направлять его лишь на достойные объекты, сосредоточивать его, не допуская хаотических прыжков, очищать от вредных энергий. Ведь этот луч и есть тот меч светлого воина, о котором сказано так много.

Это наблюдение за собой приведет к тому, что мы сможем ощущать и луч другого человека. По самым незначительным внешним признакам мы сможем судить широко о состоянии наблюдаемого.

Мы наблюдали, как мышление некоторых людей, зарывшись в низкие слои жизни, было поднимаемо оттуда внешними потрясениями; также было замечено, что внешние потрясения могут внезапно менять направление и интенсивность луча, но в те минуты, когда мы ловим себя на том, что наш луч направлен с быстротой, которую почти невозможно уловить, мы опять обнаруживаем себя углубленными в то, откуда только что сделали попытку выбраться. В этих случаях было замечено, что луч теряет притяжение тогда, когда мы начинаем мыслить о предмете, привлекшем нас с точки зрения Учения. И поворот луча совершается медленно, но уже более прочно. Направление же луча в сторону Учителя открывает тайну наиболее успешного овладения мыслью.

Так можно понять, что наблюдение за собой есть, в сущности, наблюдение за своим мышлением.

4 февраля 1940 г.

ИСКУШЕНИЯ

Многие удивляются — почему перед эпохой такого небывалого расцвета культуры в мире так много зла. Как будто бы именно сейчас все темное особенно неистовствует. Так оно и есть, — темные силы земли выявлены наружу для уничтожения, для окончательного изгнания с планеты. Как зверь, вызванный из убежища, неистовствует злоба.

Не только планета, страны, но и каждый отдельный человек переживает то же явление. Сейчас все скрытые и дремлющие силы вызваны в нем к проявлению, и каждый должен или победить зверя, или погибнуть в его когтях.

Для людей, стремительно восходящих, мучительные и особенно яростные атаки отрицательных свойств — явление неизбежное. Однако, не знающие этого закона с трепетом замечают, что не успели они еще сделать и первого шага, как в них начали просыпаться и бурлить многие отрицательные свойства. Для слабых это пробуждение темных влечений являет страх перед стремлением улучшиться, и находятся даже такие безумцы, которые начинают оглядываться назад, забыв о том, что приведенные в движение отрицательные свойства уже не остановятся. Устремившимся серьезно уже не вернуться к утраченному покою, и остается только два выхода: победить или принять рабство побежденного.