Огненный Подвиг. часть I

Помню, уже в детстве я чувствовал сильнейшее желание творить. С другом моего детства, перед началом каждого нового месяца мы собирались, чтобы составить план и подписать письменное обязательство его выполнения. Замахивались мы широко, но выполняли обязательства плохо. Все же и те ничтожные обязательства, которые выполнялись, сложили фундамент наших будущих жизней. Мы брались за все: писали прозу и стихи, рисовали, сочиняли музыку, изобретали и даже… заключали договора на установление между нами АЛЬТРУИСТИЧЕСКИХ отношений, то есть занимались высшим искусством: в масштабах нашей дружбы творили наши личные отношения.

Я постоянно был недоволен достигнутым, напрягался, тратил много времени. Старался ввести ритм. Так, например, перед тем как лечь спать, я непременно продолжал свой роман "Гроза Прерий", стараясь хотя бы на несколько строк двинуть его вперед. Брат, который спал со мной в одной комнате, страшно возмущался. "Зачем ты так мучаешься! Все равно ты не станешь ни Пушкиным, ни Толстым. Неужели ты думаешь, что можешь создать что-либо лучше того, что создали великие писатели. То время, которое ты убиваешь на эту писанину, ты лучше используй на чтение классиков. Это будет для тебя полезнее."

Тогда я не мог ему возразить. Слова его подействовали на меня убийственно. Если прежде я страдал от творческих мук, то теперь стал страдать еще сильнее от попыток погасить в себе творческие устремления. Где-то в глубине души я чувствовал, что брат не прав, но не находил слов, чтобы возразить ему. Лишь много времени спустя я понял, что если бы Пушкин и Толстой, Левитан и Бетховен стали на столь же убийственную точку зрения, то человечество было бы лишено сокровищ их творческого духа. Читая биографии великих творцов, наталкиваешься на их преклонение перед предшествовавшими им творцами, достичь славы которых они даже не мечтали. Они были для них недосягаемым идеалом. Но прошли десятки лет, и человечество поставило их намного выше их кумиров.

Но не в этом была главная ошибка брата. И для человека, и для человечества в целом, в аспекте его развития, самое важное не результат его творчества, но ТВОРЧЕСТВО САМО ПО СЕБЕ, ибо творческий процесс развивает внутренние силы человека — и если бы все люди сознательно развивали их, то человечество продвинулось бы вперед по лестнице эволюции несравненно скорее, минуя все ужасы, порожденные разложением энергии, предназначенной для творчества и не использованной по назначению.

Всякий, вступивший на путь самосовершенствования и пожелавший помочь в этом другим, обязан выявить все способности, заниматься их развитием и воспитанием, с предельно-доступным напряжением. Одухотворяя свои действия, начиная с каждодневного, необходимого для жизни труда, и кончая наивысшими формами труда, наивысшими формами творчества, человек лучше всего будет способствовать своему самоусовершенствованию, развитию в себе высоких этических идеалов.

Не следует только ограничивать формы творчества. Пусть для кого-то это будет поэзия, музыка или живопись, но другой познает вдохновение и восторги творчества в строительстве городов и зданий, в шитье одежды или обуви, в создании мебели или изобретении машин. Не важны не только результаты творчества, но и те формы, в которых кипит творческая энергия. Важно пылание, вдохновение и творческий восторг. В этом любой сапожник может сравняться с композитором, и булочник с художником.

Придет время, когда путем непрестанных упражнений в течение тысячелетий, при каких-то благоприятных условиях, результаты творчества станут полезными и всему человечеству, станут его сокровищем, но прежде всего подумаем о великом значении каждого творчества для каждого человека. И кто знает, когда начнется общечеловеческое признание результатов творческих попыток. Может быть, то, что делается сейчас, уже являет собой такую ценность. Ведь есть же такие примеры в истории, когда сам творец не ценил своих достижений, в то время как создаваемое им стало сокровищем народа.

Не забудем также, что существуют многие формы творчества, которые нам еще совершенно не известны или только начинают осознаваться после ознакомления с Великими Заветами Гималаев, где даже на искусство взгляд чрезвычайно расширяется: "Высшее искусство есть искусство творения отношений."

28.05.65