Читаем Огненный Подвиг. часть I полностью

Так, казалось бы, такая "отвлеченная" легенда о камне, превращается в новую возможность усовершенствования жизни, и, опять-таки, непременным условием такого усовершенствования, остается непременное условие всякого усовершенствования, как на земле, так и на небе — усовершенствование сознания, ибо "философский камень" также существует в действительности и является кристаллом психической энергии, заключенным в нашем сознании.

27.01.64

ДХАРМЫ

НАУЧНЫЙ ПОДХОД К ПОНИМАНИЮ

Человек, представляемый как нечто целое, как единый монолитный организм, в действительности состоит из множества организмов, о существовании которых, подчас, он даже ничего не знает, а тем более об их функциях, несмотря на тот факт, что без результата работы этих организмов он может испытывать большие страдания, а часто и погибнуть. Эти организмы так же не знают своего "хозяина" и в своем автоматическом стремлении выполнить свой долг или, как теперь говорят, выполнить "программу" вложенную в них Природой, могут причинить человеку беспокойство, заботы, страдания, а часто и смерть.

Тело человека — это сложнейший комплекс биологических машин, в который входит мозг, нервы, кровеносная система, желудочно-кишечный тракт, легкие, почки и т. д., в свою очередь представляющие собой комплекс биохимических, биоэлектрических и прочих машин или организмов, которые, в конечном итоге, состоят из скоплений мельчайших единиц — живых, разумных микроорганизмов или "клеток".

Деятельность этих звездочек в галактике человека иногда тесно связана, иногда слабо, а иногда почти совершенно не связана с сознанием данного человека. Внешне человеческий организм напоминает армию с ее корпусами, дивизиями, полками, батальонами, ротами, взводами и отделениями, сложную иерархию единого жизненного центра, воюющего за жизнь против разрушения или хаоса.

Имеются подразделения, которые обслуживают только самого человека (скажем, пищеварительные дивизии), но есть и такие, которые нужны не только самому человеку, но еще нужны человечеству. Например, клетки половые. Они нужны для поддержания и распространения жизни людей. Эти клетки, возглавляемые у мужчин сперматозоидами, а у женщин яйцеклетками, причиняют человеку множество беспокойств, усложняющих его жизнь как самостоятельного организма.

Но человек не есть, как это думает еще малознающая наука, лишь его тело. Человек — это комплекс нескольких тел различной градации утончения. Каждое из этих тел или "принципов", так же состоит из многих частей и подразделений, подобно физическим телам. Человек — это гигантский мир и подлинный зачаток галактики, не только трех, но и множества измерений еще.

Даже части физического тела разнятся у каждого человека. Например, даже с точки зрения современного врача — каждое сердце отличается от другого. Это есть результат взаимодействия многих факторов: наследственности, условий существования, различных по качеству и продолжительности сердечных нагрузок. Совершенно то же происходит и с частями эфирного, астрального, ментального и прочих принципов человека.

Одним словом, выражаясь языком буддистов, человек состоит из многочисленных дхарм — физических, астральных, ментальных и духовных. С этой точки зрения и качества-свойства человеческого характера, столь различные в каждом, являются дхармами. Каждая такая дхарма у каждого человека подобна и, в то же время, совершенно различна, благодаря неодинаково пройденному пути ее эволюции.

Центр человека есть осколок Единой Жизни. Он абсолютно чист, но как только эта жизнь вступает во взаимоотношение со своим жизненным путем или полем, она обрастает различными качествами, приобретенными в результате борьбы за свое существование, и начинает обладать целым рядом отрицательных свойств, которые являются ничем иным, как еще неприспособленностью этой искры огня жизни к существованию в той среде, куда она проникла — "зло есть отсутствие добра". Человек заражается соблазном, чтобы выработать силу его преодоления. Он учится управлять силами тех слоев материи, через которые проходит.

После смерти физического тела, его физические дхармы рассеваются вместе с телом, но то, что было причиной их качества, переживает их, и по возвращении человека на физический план, вновь ударяет аккорд на клавиатуре одинаковой для всех — свой индивидуальный аккорд, который может быть иным, нежели аккорд предыдущего воплощения, но он будет обусловлен причинами, заложенными в прошлых существованиях.

Таким образом, если человек был чувственным и не преодолел своей слабости, в новом воплощении астральные, физические половые центры будут управляться дхармами, которые будут способствовать выработке противодействия хаосу половой стихии.

24.05.72

ТВОРЧЕСТВО — УДЕЛ И ДОЛГ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА

Развитие присущих каждому человеку творческих способностей неотъемлемо от принципа совершенствования.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука