Читаем Огненный Подвиг. часть I полностью

Конечно, множество честных людей свидетельствовало о явлениях тонких тел. Эти свидетельства есть достояние не только давно ушедших времен, но и самых недавних. Много ученых (Фламмарион, Менделеев, Бутлеров и пр.) очень серьезно занимались исследованием этого вопроса и имели весьма обнадеживающие результаты. Существует множество удачных фотографий тонких тел, и уже недалеко то время, когда тонкое тело будет "открыто" научными методами. Не может быть возражений против научного подхода к проблеме. Развитие человечества на данном этапе идет научным путем и такая важная вещь, как посмертное существование, так же будет ДОКАЗАНО наукой. Такое открытие будет потрясающим, сенсационным, превосходящим по своей значимости все, что было открыто когда либо наукой. Но с этим исследованием не мешало бы поторопиться. Глупейшее, ничем не обоснованное предубеждение или сознательное противодействие, мешает форсировать великое открытие. Тайно, где-то на задворках, исследования проводятся, но исследователи боятся и, вполне справедливо, быть подвергнутыми не только осмеянию и издевательствам, но и очутиться если не на костре, то, по крайней мере, в местах не очень приятных. Еще совсем недавно исследователей передачи мыслей готовы были подвергнуть такому же остракизму, но сама жизнь заставила открыть институты передачи информации. Неужели государства опасаются потратиться на исследования, имеющие такое огромное значение?! Неужели нельзя составить хотя бы маленькую комиссию, чтобы для начала — опровергнуть невозможность бытия тонкого тела! В одних странах узкие материалисты дрожат от ужаса при малейшем намеке на возможность тонкого тела, в других узкие религиозники трепещут за свои церковные догмы, но где же смелые, мужественные поражатели невежества?! Где те, кто не побоится поднять меч знания против невежественных ученых и церковников для того, чтобы нанести первый удар по величайшей трагедии человечества — по ужасу перед величайшим страданием, чтобы вернуть ему утраченное знание своего бессмертия?!

Такие люди имеются! Даже если весь мир поднимется против них, они не побоятся ни репрессий, ни клеветы, ни глумления ради блага и счастья человечества. Известный астроном Камилл Фламмарион собрал пять тысяч описаний случаев явления тонкого тела и педантично отобрал из них две тысячи после тщательной проверки для своей книги "Неизвестное"; Менделеев и несколько других ученых долгое время издавали журнал, посвященный спиритизму. У академика Рериха имелся большой альбом с фотографиями тонкого мира и тонких тел… Если бы все, что-то знающие по этому вопросу могли бы объединить свои сведения и доказательства, могли бы начать действовать сообща — страшная проблема была бы разрешена в самые сжатые сроки, а миллионы страдающих людей озарились бы величайшей радостью!

Не всегда человечество находилось на столь низкой ступени невежества, когда всеми силами оно противодействует научному подходу к великой проблеме: бывали времена великих взлетов знания, когда множества даже не допускали мысли о небытии. И тогда люди жили, трудились и преуспевали этически куда успешнее, нежели сейчас. Они, может, быть были не столь цивилизованны, но несомненно много культурнее нас. И жить им было веселее и легче. Теперь общественная этика и личная мораль опираются на страх и насилие. Теперь массы действуют под импульсом инстинктов жизни, тогда же люди шли, ведомые великим стимулом совершенствования. Правда, и теперь выкрикивают прекрасные формулы: "Надо жить для счастья будущих поколений", "Надо жертвовать собой во имя Общего Блага", "Надо стремиться к усовершенствованию качества труда"… но формулы эти пустые! Кто может сказать зачем, живя только раз и не прожив и 19-ти лет, мы должны идти и умирать на полях сражений? Зачем нам думать о счастье поколений, зачем нам честно трудиться и совершенствовать свой труд? Но если мы будем знать, что мы не умираем, что мы снова приходим на этот плотный план Земли (где нам предстоит пожать плоды прежних жизней), что только трудом мы можем продвинуться в более совершенные сферы существования, что все, что мы делаем, для себя, что наши накопления, наш опыт, наше знание — есть наше вечное достояние, а наши веши в самом недолгом владении у нас — жизнь наша станет прекрасной, — мы делаем и мертвые формы наполнятся величайшей жизненной силой осознанного смысла существования.

23.12.64

КАМЕНЬ

Много легенд существует о каком-то таинственном камне, Несмотря на наивное (с первого взгляда!) содержание — легенды эти держатся упорно и в наш "просвещенный" век, далекий от всяких суеверий; мало того — звучание этих легенд становится все громче и настойчивей. Странно ли, случайно ли это?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука