Огни

После вступления на этот Путь ученик уже не смотрит на землю, как на свою обитель. На земле нет более для него постоянного места, все места для него одинаково хороши, если они позволяют служить Учителю. Ученик должен теперь освободиться от своих трех оков, прежде чем перейдет ко второму Посвящению. Оковы эти — иллюзия личного «Я», сомнение и суеверие. Личное «Я» должно перестать быть для души реальностью и потерять над ней свою силу. Ученик должен почувствовать себя единым со всем, все должно жить и дышать в нем так же, как он должен пребывать во всем. Сомнение должно быть уничтожено знанием. От суеверия он освобождается истинным пониманием настоящего смысла религиозных обрядов в духовной экономии природы. Он учится пользоваться всеми средствами, не будучи связанным ни одним из них. Эта задача требует, как правило, нескольких жизней. Далее перед ним открывается возможность второго Посвящения, которое в свою очередь дает новый ключ к познанию и новое расширение сознания. Теперь перед учеником промежутки земной жизни быстро сокращаются.

Ученик приводит в деятельное состояние все внутренние способности, принадлежащие его более тонким телам, так как он теперь нуждается в них для служения в высших областях бытия. Прежде чем получить третье Посвящение, он должен пройти еще раз через врата смерти. На этой ступени развития ученик должен сбросить четвертую и пятую оковы, связывающие силу желания и отвращения. Он должен видеть единую суть во всем, и тогда внешний покров перестает уже ослеплять его, будет ли этот покров прекрасен или безобразен. Он смотрит на все одинаково. Терпимость, которую он выработал на пути испытания, расцветает во всеобъемлющую любовь. Он становится другом всего живого.

Далее он переходит к четвертому Посвящению, как живое воплощение Божественной любви. Это последняя ступень на Пути, где он переходит за пределы индивидуального. Здесь он остается сколько пожелает. Он сбрасывает последнюю тонкую основу, последнее влечение к жизни в форме, а затем и всякое влечение к какой бы то ни было, даже бесформенной жизни, и становится свободным от этих оков. Как гражданин трех миров, в которых ничто теперь уже не имеет даже тени власти над ним, и он уже одинаково очаровывается как миром форм, так и миром без форм Огненного мира. Он сбрасывает с себя последнюю окову обособленности, то, что производит иллюзию отдельного «Я». Теперь он пребывает постоянно в бодрствующем сознании на высшем плане единства, на той духовной высоте, где «Я» всего сущего познается как единое.

Наклонность к обособлению рождается вместе с душой, она является сутью индивидуальности и сохраняется до тех пор, пока все ценное содержание не внесется в Монаду. Это свойство становится ненужным на пороге освобождения. Легко спадает тогда с ученика все, что было еще способно отвечать на волнующие прикосновения, и он теперь стоит облеченный во славу неизменного мира. Ученик становится совершенным и свободным, его нормальным сознанием становится нирваническое сознание. Нирвана — есть место пребывания освобожденного «Я». Он завершил человеческое восхождение и достиг границы человеческого. На этой границе пребывают сонмы великих Существ, которые уже не принадлежат к человечеству.

Человек, достигнув такого состояния, миновал распятия во плоти, он переступил порог, перешел в сияние духовного света и победил смерть. За покровом этого духовного света хранятся свои тайны. Найдено высшее «Я», любящий и возлюбленный слились воедино, долгому исканию пришел конец, но земля не потеряла своего сына. Теперь он проявленный сын Бога. Его взор обращен к земле, глаза его сияют божественным состраданием при виде людей, братьев его, и он может возвратиться на землю для помощи и руководства человечества, его наставником. Возвращаясь, таким образом, на землю, он становится из ученика Учителем и посвящает себя служению на пользу мира с более могучими силами, чем те, которыми он обладал. Он помогает человечеству, направляя свои силы на ускорение мировой эволюции. Так он отдает свой долг, который принял на себя в дни своего собственного ученичества, помогает, направляет и поучает других, как и сам был поучаем в свое время. Этого уровня постепенно достигнет все человечество.