Огню покой, стихии вечность – 2. Напутственное письмо

– Сравнимо с тем, когда вам нужно вспахать огород спецтехникой, которую вы наняли, условно заплатив за 1 час; но справились за 15 минут. И чтобы не терять, как могло показать "дарованное", вы, оперируя логикой ЭГО уже можете дальше и соседние участки копать, и землю сравнивать. В общем то, что не требовал изначально случай; самодеятельность в некоторых случаях крайне наказуемое явление. Стихия уносит людей, сводя их в опр. месте неспроста. Но у человека, имеющего знание или представление также может возникнуть гениальная идея внедрить это, например, на законодательном уровне, – тогда когда это хочет его ЭГО, а не тогда когда это нужно случаю; эта грань существует; покуда у человека по-прежнему есть руки, ноги, разум-голова, которая может придумывать себе различные ни к чему не приводящие задачи ради как ему могло показаться пользы. И вот с текстами также; вы после погружения в область бессознательного должны буквально нутром осязать этот огонь от того что сказали, тогда вами сказанное, написанное изречено будет в верном ключе; потому как вселенная хоть и требует повышенной энергетики идущего к её знанию, – в ответ она дарует ни с чем несравнимое послевкусие особого чувства; как демонстрации воочию за проделанную работу не зря. Лучше по крупицам, каждый день по 25–45 минут на пределе энергетического пика, возвышенности нести эту службу, чем через упадок пытаться выдавить из себя какие-то строки, смысл которых внятен только вам или крайне узкой аудитории. Потому как эти строки должны возрождать жизнь, угасшее чувство у читающего – покуда и должны были прежде созданы в особо-восторженном, возвышенном состоянии духа, который и воскресит впоследствии угасшее в их обладателе. А вот если даже взять Алистера Кроули, то у него в некоторых книгах галиматье несусветное, ломающее мозг и не воскрешающее никоим образом чувство, – такая писанина, которая побуждает выкинуть к черту вон; это просто отточенный до совершенства ум. поэтому он и помер от туберкулеза или от какой-то формы болезни, против которой был бессилен; покуда он работал не с потоком, в потоке – а на поток, ради потока. Это разные вещи. Это вот я сейчас в книгу это отправлю, но было это создано спросонья. вероятно это тоже имеет к вам отношение: “Чтобы слиться во времени плоть должна перестать себя ощущать чем-то особенным, покуда это единственное, что является сдерживающим на пути к действительному, как состоянию которому не нужна огласка – от постоянного наличия нужных, всесторонних, развитых, проявленных качеств, говорящих за себя о том, что вы являетесь прямым посредником или сопричастным к союзу главного стремления каждого некогда рождённого в свете. И даже если вы являетесь кем-то, кто мог действительно оказать содействие остальному, или так или иначе повлиять на ход истории, в ключе массовых перемен, – важно помнить, что плоть не более чем инструмент, исполняющий свою роль; и задача идущего, напротив, не демонстрируя очевидные преимущества, показать миру свою сопричастность – вычурностью их внутреннего смятения от вашего безмолвия, обретшего их на опыт несвойственного обыденности переживания, – от вашего на них косвенного воздействия лучами им невиданной славы”

“я тоже могу держать поток многие часы”, – важно не созерцать; покуда его не обязательно намеренно держать, настанет день, спустя, когда будет угодно случаю и вашей в нем готовности вы будете пребывать в этом потоке ежесекундно; покуда вы и будете представлять образ бесформенного потока, где вы не более чем глаза вселенной (чело-век), а важно верно транскрибировать осязаемое, не внося директивы ЭГО; но для этого, безусловно нужно постоянно работать над внутренней гармонией; но не всегда посредством писанины, а в некотором случае еще и открытий, маленьких побед и испытаний, в котором может больше проявиться это чувство; это как правило, когда вы постоянно резонируете с чем-то новым, научным, технологическим, созданным благодаря силе знания или вдохновения по-прежнему Бога, но через его прямых посредников, носителей знания.

“что мы находимся в СПИРАЛЕВИДНОЙ ГАЛАКТИКЕ”, – лучше не думать об этом покуда нам, облеченным в эти обличия, вероятно нужно не об этом думать, что "есть там"; а решить вопрос почему мы есть здесь, если есть и там. Ибо иначе бы нас тут не было. А когда вектор уходит в постороннее, грядущее, и явно не связанное с временным отрезком, которому ныне обязано наше местонахождения, – мы отдаляемся от понимания, как минимум того, что значит воистину БЫТЬ, и как выглядел/выглядит миг "здесь и сейчас", не искаженный представлением ума и логики мыслеформы не до конца развеянного в прах ЭГО.