Огню покой, стихии вечность – 7

– Нужно учиться именно контролю и хладнокровию, то есть безразличию, в котором вы не идете на поводу у эмоций, а понимаете, что причина любого происходящего обстоятельства является фундаментом грядущего дня. Но этому нужно учиться; просто говорить себе о том, внушая, что вы якобы от этого не зависите, а сами, теряя голову, самозабвением сразу же при контакте тет-а-тет уйдете в УМ, – УВЫ, вы всю жизнь будете жить в постоянной иллюзии, в уме; в неведении; и даже отрада, синтезируемая потоком в скором времени вам попросту надоест; покуда она первична, она реальность, она внимание; вы лишь проводник обстоятельств, исполняющий свою роль. И как вы ее исполните, будучи несведущим, или отдающим отчёт за последствия, – или болезненно или умиротворенно осознавая суть игры: лежит только на ваших плечах. И без сознательного контроля над любой возникающей искушающей ситуацией, наблюдением в самом себе – что искушаем прежде ум, реальность уже включает в себя все богатства мира, и ей это попросту не нужно, как океану вода, чтобы быть, – и возможно впоследствии, спустя годы болезненных метаморфозов, испить вкус свободы, и мига, дарующего тотальное умиротворение; покуда вы уже будете неделимой частью реальности, которая ни в чем не нуждается; ибо она и есть та самая нужда, в которой тонет мозг; вы будете частью единого поля, и видеть мир изнутри, и каждого его ходячего живого мертвеца, живущего по уму. Но если не научится восседать над искушением, любой формы, – жить вам, тонуть лишь вам, и прозябать лишь только вам и вам свой век, сетуя на неугодных, и прочее, мешающее вам жить в идиллии. В уме живущий мыслит линейно: у него либо виноват, либо прав; либо тепло, либо горячо; и это необязательно, что связано с житейскими ситуациями: банально, у живущего в уме, физиология привязана к нежности ума; ему от холода некомфортно, от голода туманно, от жары нестабильно. Живущий вне ума, он уже реальность; холодно, голодно только уму; в реальности еда или иное, разогревающее страсть – нужно только для быстрого восполнения сил, которые имеют определенный оттенок и настроения. Покуда для решения определенных задач нужно много энергии, и вам, кроме как поглощения крайне тяжёлой пищи, НЕ влияющей на осознанность (это важно, это главное отличие осознанного от неосознанно живущего, даже сознательно делающего праведные вещи) в некоторых ситуациях попросту не справиться. Поэтому очень важно научиться внутри самого себя отделять того, кто играет, кто конфликтует, кто противостоит; не научитесь этого делать – увы, будет всю жизнь «все включено» и попросту, в качестве побочного эффекта давить на голову, вызывая любые приступы, апатичные, депрессивные, или иные заблудшие, потерянные состояния.

II. О прозрении

И когда вы начинаете скорбеть или даже отрадно радоваться, вы тратите энергию, которую аккумулировали на протяжении определённого цикла. Соответственно уходите в ум. Теряете связь. Реальность, как истинное «здесь и сейчас» пропадает, и вы какое-то время на автомате в уме; вы даже этого не заметите; потому как тот, кто в уме всю жизнь, он нерадив к этому новому чувству безумия, которое спонтанно у него могло возникать проблесками озарения, когда он вдруг с кем-то поговорит на высокие темы; эта потеря в реальности, как спонтанное состояние и есть в действительности истина; но она неподготовленному уму противна: и он скорее ее спешит задавить, поглотив еду, переводом внимания, общением, банально уткнуться в телефон, чтобы не испытывать волнение; а это и есть та самая причина, с которой нужно особенно работать, прорабатывать, обращая внимание, но прежде на самого себя в тот момент неловкости, – а кто все же во мне волнуется? Кто этот провокатор, создающий конфликт, игру? Я истинный, или я-ум; о котором мне ничего не известно?