Читаем Огню покой, стихии вечность 8 полностью

– Вмешиваться во время не значит изменить ход судьбы. Вмешиваться в чужие судьбы не значит изменить ход времени. Каждый учится. Нельзя мешать. Иначе никогда это не закончится. Этот хаос продолжает существовать потому как его постоянно пытаются контролировать, ему противостоять. Но природа всегда берет свое, и восстанавливает вне зависимости от желания и воли борца – все на свои места. Поэтому личности, которая что-то делает, опираясь на забвенное страстное желание и не должно быть. Иначе всю жизнь будете болеть душевно, физически от соприкосновения с чернью чужих взглядов. Или нехватки бессмысленных вещей, фактически нужных уму, сознанию, но не природе в целом. Иллюзии ума, иллюзии бодрствующего сознания, самость, или эго, что фактически тоже самое. Все эти побрякушки нужны именно телу, ввиду невозможности стать звездой воочию; стать тем, кто есть всегда; поэтому и хотят светилами быть, луча в округу прожектором своей гордыни, или самости, или эго, или совокупности этих человеческих ценностей, кои на фоне звезды, – обезличены, ничто. Или иначе это: или быть или казаться. Быть солнцем, согревая мир безмолвием, или его подобием, ни на что не способным.

– Поэтому я приятелю написал на его вопросы, где я и как я меня нет и никак. Ты прав это мои иллюзии неразрушенные. Сон лечит, после него всегда приходят те самые идущие и ищущие. Встретил там и третью девочку с похожими астроаспектами на меня. Она своровала безделушку. Но все же я не стал ее уличать. Потому я решил больше не посещать такие места. Это своего рода гештальтизм молодости. Тогда я закрыл для себя эту тему и осталась какая-то недосказанность. Теперь я все увидел и почувствовал и с меня достаточно боли.

– Нет смысла обращать внимание на игроков социума. Вмешиваться во время также. Это также просто нужно понять. Принять, отпустить, и идти дальше. Освободится внимание, станет больше возможностей для сам-о-реализации. Недосказанность обусловлена унижением картины или ожидаемого прогноза ума. То, что впервые его за такое время не послушали, и фактически «предали».

– Там я могу тешить только свое эго, а это тоже только боль и одиночество, и опустошенность после. А путь сам открывается передо мной. Помогает, кстати, посещение храмов. Чего я раньше никогда не делал, но без догматизма. Просто ощущаю там Бога и все и потом становится гораздо легче. Даже креститься мне нет смысла. В смысле как это делают прихожане все.

– Это их путь, это их роли. То, что работает на вас, должно работать только с вами и для вас. И всему свое время, в том числе и пониманию причины этой ясности от посещения храмов. До поры до времени одиночество одиноко; после одинокого не становится. И в жизнь приходит лёгкость, грация, понимание. Но во времени для всего нужно время. В игры ума не вовлекаться главное; эмоции, чувства; всегда осознавать кто вы, где вы, и насколько осо-знанны в данный момент времени. Насколько вы лицо (ОСО) знания (реальности, энергии, реализованы). Задавая себе этот вопрос всегда, когда есть осязание, что ум начал создавать эмоции, – трезвить намерением и вопросом о том: кто я, где я, зачем. Трезвость и ясность, сознательная осознанность, покуда до неконтролируемой далеко, не вовлекаться в игры ума: эмоции, или чувство вовлеченности, – и со временем внимания к миру станет больше. То есть не забывать себя в процессе любого делания, делать не на автомате, а отдавая отчёт. Все остальное, все беды ввиду обильной вовлеченности игроков в игры ума

Плейлисты для умиротворенного созерцания самого себя – реальности:

https://music.youtube.com/playlist?list=PLJWESfxsZcSApOqxZ3FqyHene8vXpIp2J

https://music.yandex.ru/users/bykmk/playlists/1261

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика