Океан теософии (сборник)

Прошедшие годы показали не только ценность этой небольшой книги, но и значение мистера Джаджа как Учителя. На каждого, кто серьезно изучает теософию, производит впечатление глубина его знания того, о чём он написал. Даже обычному читателю понятно, что только «Тот, Кто Знает», может так применять теософию к обстоятельствам и условиям повседневной жизни.

Мистер Джадж написал всего несколько книг, но эти несколько, оказывают неоценимую помощь тем, кто придерживается теософской этики в жизни. Это «Письма, которые мне помогли», содержащие письма, написанные им ученикам и комментарии к ним редактора издания; «Эхо Востока» объёмом в 64 страницы, дающие ясные определения теософских доктрин; Бхагавадгита – лучший из существовавших до сих пор и наиболее адекватный перевод этого произведения на английский язык; «Афоризмы йоги Патанджали» – перевод с комментариями древнего трактата о способностях души, который должна тщательно изучать современная психология. Кроме того, мистер Джадж написал множество статей о применении философии в жизни, которые напечатаны в журнале «Теософия».

Большую помощь серьёзному ученику окажет совместное изучение трудов Е.П.Блаватской и У.К.Джаджа. У них он может научиться чистому и простому пониманию теософии, поймёт, что их знания были из одного источника и полностью согласуются, а также он сможет с большей благодарностью оценить миссию и натуру этих двух Личностей.

Роберт Кросби[6]

Предисловие

На страницах этой книги сделана попытка представить теософию так, чтобы она была понятна рядовому читателю. Смелые заявления, сделанные автором, основаны на его знаниях. Но в тоже время надо ясно понимать, что он принимает на себя полную ответственность за изложенное. Теософское общество ни в коей мере не привлекалось к участию в работе над книгой, оно не отвечает за её содержание, а члены его не станут худшими теософами оттого, что не согласны с написанным. Тон спокойной убеждённости, которым проникнуто содержание этой книги, не имеет ничего общего с самоуверенностью или упорством догматика. Эта убеждённость исходит из знаний, основанных на свидетельстве и опыте.

Члены Теософского общества могут заметить, что некоторые теософские теории и доктрины не затронуты в этой книге. Причиной послужило то, что они могли бы значительно увеличить её объём и вызвать бесконечные дебаты.

Всё, что относится к теме «воля», не обсуждалось на страницах этой книги, поскольку эта способность или свойство невидимо, чрезвычайно тонко, неразличимо в своей сущности и воспринимается нами только по результату воздействия. Как моральное качество «воля» – совершенно «бесцветна» и может быть распознана только по «желанию», которое кроется за ней. Она часто действует, когда мы не знаем об этом, и поскольку оперирует во всех мирах, предшествующих человеческому, то немногого можно достичь, пытаясь понять, что такое воля вне контекста души и желания.

В этой книге автор не провозглашает никаких новых идей, его собственных или им открытых. Он просто пишет о том, чему его учили и в чём убедили. Следовательно, это только передача известных ранее знаний.

Уильям Джадж

Глава 1 ТЕОСОФИЯ И УЧИТЕЛЯ

Теософия – это океан знания, простирающийся от одного до другого берега эволюции существ, способных к чувственному восприятию. Неизмеримый на глубинах он даёт полнейший простор величайшим умам и, в то же время, он настолько мелок у берегов, что доступен пониманию ребёнка. Теософия – это мудрость о Боге для тех, кто верит, что Бог – это всё, и Он во всём; это знание о природе для тех, для кого справедливо утверждение христианской Библии, что Бог не может быть измерен, и тьма окружает его жилище. Хотя этимологически слово «теософия» включает Тео – Бог, и, на первый взгляд, может показаться, что это чистая религия, но наука не остается в стороне от её интересов. Теософия – это наука наук, и поэтому она называется Религией Мудрости. Ни одна наука не может считаться всеобъемлющей, если за пределами её внимания остаётся какая-то область природы, видимая или невидимая. В такой же степени справедливо и то, что религия, целиком зависящая от принятых откровений, отворачивающаяся от законов, управляющих физическим миром, есть ничто иное, как иллюзия, враг прогресса, препятствие на пути человека к счастью. Теософия же есть научная религия и религиозная наука, поскольку включает и науку, и религию.