Читаем Ох, уж этот пресловутый рост полностью

Моя версия такова: физически монеты никуда не исчезли и доказательством того масса археологических находок разных монет по всей Европе и масса находок кладов с монетами. Просто с падением Империи исчезло Государство, т.к. варварам оно было ни к чему, а значит и гаранта денег тоже не стало. А ведь именно государство гарантирует всем, что примет монеты и даст за них товары, и в оплату налогов тоже примет монеты (деньги). Вот Вам и доверие к деньгам, нет его и не нужно оно, и не было его никогда. Не деньгам люди доверяют. А другим людям, в том числе и императорам, и чиновникам. Главное, чтобы был кто-то значительный, кто за монеты дает товары, и всё деньги пошли в народ. А раз за монеты перестали давать товары со складов Империи или просто обещать их давать, да и сами эти склады Империи исчезли, а стали просто складами не понятно чьими, то и деньги стали нее в ходу. И все это, притом, что на «востоке» деньги по-прежнему ходили повсеместно. Но кто туда из Европы сможет добраться, если за дорогами никто не смотрит и не охраняет, Империи-то нет. И только после того, как на территории Европы образовались новые государства, на обломках римских провинций, когда короли, да герцоги вновь стали принимать купцов с востока и торговать сами, да нашли новые месторождения серебра в Европе, стали они чеканить монету и вновь появились в торговом обороте Европы деньги.


Другим примером применения специфического «антидота» от раскола общества на элиту и других стали разнообразные революции, приносящими почти полное истребление прежней элиты восставшими массами и постепенное воцарение новой группы, становящейся все той же элитой. Как мы все можем наблюдать – противоречие и раскол общества до сих пор не устранен.

Так что же о цели концепции «Роста».

Есть такое расхожее выражение: «Что бы такого изменить, чтобы ничего не менялось». Вот это-то выражение и характеризует все помыслы и деяния элит во все времена. Чтобы, где ни происходило, происходить оно должно так, чтобы сохранялось такое состояние общества, в котором есть мы (неважно кто это конкретно, в данный момент времени – вожди, цари, дворяне, буржуа, капиталисты, банкиры, политики, чиновники и т.д., и т.п.) и есть они – все остальные люди. Чтобы разделение людей, по каким угодно признакам (раса, профессия, имущественное положение, нация, народность, образование, общественное положение, сословие, класс и т.д., и т.п.) всегда делалось, не потому что такие различия у людей есть, а для выделения обособленной группы, наделяющей себя властью над всеми, во всем и навсегда. Чтобы права людей различались, чтобы в соответствии с этими различиями существовало право на власть. Чтобы кто-то был прав, но не обязан, а кто-то лишь обязан, но не прав.

И у концепции «Роста» та же самая цель – сохранить статус-кво как можно дольше, причем желательно бесконечно и для тех же действующих лиц. Как когда-то у концепции «божественного предназначения», концепции «воли народа», концепции «демократии».

Единственное, что по настоящему ценно для мировой элиты – это власть. Сейчас этот термин, что у нас, что в английском (power) толкуется для политики одинаково – возможность и способность влиять на поведение людей (это упрощенно). И применяется термин в соответствии с этим толкованием. Каждое слово элиты исполняется всеми остальными. И эту свою привилегию они не отдадут никогда и никому. Потому и хотят получить новые слова, чтобы говорить народам, ибо старые все сказаны и их уже никто не исполняет.

Хотя если покопаться в этимологии русского термина «власть» – то происходит оно от праславянского, от древнерусского – волость – область, территория.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
1937 год: Н. С. Хрущев и московская парторганизаци
1937 год: Н. С. Хрущев и московская парторганизаци

Монография на основании разнообразных источников исследует личные и деловые качества Н. С. Хрущева, степень его участия в деятельности Московского комитета партии и Политбюро, отношения с людьми, благоприятно повлиявшими на его карьерный рост, – Л. М. Кагановичем и И. В. Сталиным.Для понимания особенностей работы московской парторганизации и ее 1-го секретаря Н. С. Хрущева в 1937 г. проанализированы центральные политические кампании 1935–1936 гг., а также одно из скандальных событий второй половины 1936 г. – самоубийство кандидата в члены бюро МК ВКП(б) В. Я. Фурера, осмелившегося написать предсмертное письмо в адрес Центрального комитета партии. Февральско-мартовский пленум ЦК ВКП(б) 1937 г. определил основные направления деятельности партийной организации, на которых сосредоточено внимание в исследовании. В частности – кампания по выборам в партийные органы, а также особенности кадровой политики по исключению, набору, обучению и выдвижению партийных кадров в 1937 г. Кроме того, показано участие парторганов в репрессиях, их взаимоотношения с военными и внутренними органами власти, чьи представители всегда входили в состав бюро Московского комитета партии.Книга рассчитана на специалистов в области политической и социальной истории СССР 1930-х гг., преподавателей отечественной истории, а также широкий круг читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Кирилл Александрович Абрамян

Политика