Ох, уж этот пресловутый рост

Самообособление, самовыделение из общества некой группы индивидуумов, позже называемого элитой – это следствие иерархического разделения общества, его вертикальной сегментации. Такое самовыделение требует правдоподобного обоснования и постоянно требует обновление права на такое самовыделение. В разные периоды истории, оно было разным. Право стратега, полководца, воина; право мудреца; мистическое право, право от бога; право сильного; право наследования; право богатого; право властителя; право выбора другими, и т.д., и т.п..

И не стоит заблуждаться о роли личности в истории. Само это понятие «роли личности» суть часть пропаганды естественности и нужности разделения людей, дробления единого Человечества.

Мое мнение к вопросу компетенции и влияния того или иного человека на общественные вопросы, интересы и в конечном итоге на мнение, и действия других людей (а оно несомненно есть), следующее:

Важно понимать, что если какой-то человек хорошо, лучше других разбирается в каком-то вопросе (процессе) жизнедеятельности, компетентнее всех остальных даже вместе взятых, это не означает, что он также разбирается в каком-то ином вопросе общественной и даже своей собственной жизнедеятельности. Это означает, только, что он в этом своем деле эксперт и не более того и все общество, все люди вокруг это признают и ценят за это этого человека и только. И даже если человек в 100, в 1000 вопросах разбирается лучше всех, всегда есть 1001 вопрос, в котором этот человек ничего не понимает и мнение его не может быть принятым обществом.

Таким образом, принцип и признак человеческого общества в том, что никакие частные заслуги человека не делают его лучше других людей, не могут выделять его из общества людей и не являются основанием для других людей в обществе считать этого человека элитой и внимать его слову во всем и вся. И уж тем более доверять ему единоличное (как вариант групповое) решение общественно значимых вопросов. Решение в отношении общества может принимать только само общество, т.е. единодушное решение всех членов этого общества.

Примерами такого положения дел могут считаться: Швейцарские кантоны и их референдумы, или (по некоторым историческим данным) Новгородское вече, где правом говорить от имени народа наделялись те, кто более заботился об интересах всего народа, а вовсе не самый искусный мастер или велеречивый.

Общественные цели – это, прежде всего человеческая жизнь (что бы это не значило) для всех членов общества в настоящем и спасение (как бы его не понимали различные религиозные учения) в будущем. Напоминаю, что общество – это все люди на планете и возле неё в наблюдаемый период, а не отдельные группы населения в странах, народах и на континентах.

С иерархией общества тесно связано понятие «власти», этого опасного искушения, я бы сказал «ловушки дьявола» для разума и души Человека. Всякий, открыв Википедию (не говоря уже о другом более авторитетном источнике), может прочитать:

«Вла́сть – это возможность и способность навязать свою волю, воздействовать на деятельность и поведение других людей, даже вопреки их сопротивлению. Суть власти не зависит от того, на чём основана такая возможность. Власть может базироваться на различных методах: демократических и авторитарных, честных и нечестных, насилии  и мести, обмане, провокациях, вымогательстве, стимулировании, обещаниях и т. д.

Власть – способность контролировать поведение других людей.